About
Title:
Pakistanlı Şair
Birth:
Narowal District, Pakistan, 13 February 1911
Death:
Lahor, Pakistan, 20 November 1984
Readers
9 readers liked.
40 readers read.
8 readers are reading.
16 readers will read.
1 readers left half.
Quotes
Ayırıcı Bir Çizgi
![TARIK SARI [[ Meftun Muvahhid ]]](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F1102249_1693816817_6ZE3W.jpg){kind=small}
İslâm, "La ilahe illallah, Muhammedun Resulullah" şahitliğine
dayalı olarak kainatın yaratıcı ve mutasarrıfının ortaksız bir tek Allah olduğuna inanmaktır. Günlük ibadet ve hayat faaliyetlerini bir tek Allah'a ait kılmaktır. Allah (Subhabehu ve Tealâ)'dan başka hiç bir kimseden hayat kanunlarının alınamayacağına ve tüm hayat işlerinde ilâhî hükümden başkasına boyun eğilemeyeceğine inanmaktır.
İşte şehadet kelimesinin anlamı budur. "La ilahe illallah"a bu anlamıyla
şehadet etmeyen bir kimse, kim olursa olsun; adı, lakabı ve soyu ne olursa
olsun, şehadet getirmemiş ve henüz İslâm'a girmemiş demektir. Aynı şekilde
üzerinde "La ilahe illallah" şahitliğinin bu anlamıyla egemen olmadığı bir ülkede Allah'ın dinine boyun eğip İslâm dinine girmemiştir. Bu toprakların üstünde yaşayanlar, "müslüman isimler" kullanıp müslümanların soyundan gelse de bu hüküm değişmez. O ülkelerin bir zamanların "Dar'ul-İslâm'ı" olması da bu durumu değiştirmez. Çünkü bu tür insanlar, gerçek anlamıyla şehadet getirmemişlerdir. Çünkü bugün şehadet kelimesinin gerçek anlamına uygun olarak Allah (Subhabehu ve Tealâ)'ya itaat eden ülkeler de yoktur.
Taviz Vermek ve Orta Yol Çözümlerine Başvurmak
"Günahkâr veya kafirlere sakın itaat etme."
Çünkü onlar, seni iyilik ve itaate çağırmıyorlar. Seni hayra çağırmıyorlar. Onlar, günahkar kafirlerdir. Seni bir tür günah ve küfre davet ediyorlar. Öyleyse seni yolun yarısında buluşmaya çağırdıklarında buna uyma. İlgini çeker ve seni razı eder zannıyla sana teklifler yapacaklar. Buna uyma. Çünkü onlar iktidar şehveti (isteği) adına, mali ve bedenî şehvetler adına Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) çağırıyorlardı. Başlarında reis olmaya ve en zengin adamları olmaya çağırıyorlardı onu. Hatta ona güzel kadınlarla evlenmeyi teklif ediyorlardı. Utbe bin Rebia, O'na: "Gel bu işten vazgeç de seni kızımla evlendireyim. Kızım, Kureyş'in en güzel kızıdır" diyordu. Kısaca onlar, her zaman ve her yerdeki davetçileri satın almak için bâtıl ehlinin bildiği tüm şehvetleri teklif ediyorlardı. Allah (Subhabehu ve Tealâ) ise uyarıyordu:
"Rabbinin hükmü (gelinceye kadar) sabret. Günahkâr veya kafirlere sakın itaat etme."
Taviz Vermek ve Orta Yol Çözümlerine Başvurmak
İndirmiş olduğu hakkın, kafir günahkârların çağrısını yaptıkları bâtılla bir arada yaşaması mümkün değildir. Bu hakla bâtılın yardımlaşması veya orta yol çözümlerinde anlaşması mümkün değildir. Hakkın davetçisiyle bâtılın davetçileri, hiç bir şekilde anlaşamazlar. Çünkü hakla-bâtıl biribirinden tamamen ayrı iki hayat sistemidir. Birbirine asla kavuşmaz iki yoldur. Bâtıl, sa-hip olduğu güç ve debdebeyle mü'min azınlığa ve onların güçsüzlüğüne karşı bir zafer kazanmışsa bu; muhakkak ki Allah (Subhabehu ve Tealâ)'nın takdir ettiği bir hikmet içindir. Allah (Subhabehu ve Tealâ), hükmünü verinceye kadar sabretmek zorunludur.
Ayırıcı Bir Çizgi
İslâm, aldanmış bazı insanların sandığı gibi bulanık bir din değildir.
Çünkü İslâm, besbelli ortadadır. Küfür de besbelli ortadadır. İslâm, anlam ve muhtevasıyla "La ilahe illallah" şehadetini getirmektir.
Bu şehadeti bu anlamıyla getirmeyen ve hayatına buna göre yön vermeyen
kimsenin hakkındaki Allah ve Resulü'nün hükmü; küfür, zulüm, fısk ve mücrimliktir..
Taviz Vermek ve Orta Yol Çözümlerine Başvurmak
Kur'an'ı indiren ve onu bu davanın kaynağı kılan Allah (Subhabehu ve Tealâ), bu davayı asla yardımsız bırakmayacaktır. Bu dinin davetçilerini kesinlikle yalnız bırakmayacaktır. Çünkü davetçiyi görevlendiren de O'dur. Kur'an'ı indiren de O'dur.
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
