Ahmed Ömer Haşim Gönderileri
Ahmed Ömer Haşim kitaplarını, Ahmed Ömer Haşim sözleri ve alıntılarını, Ahmed Ömer Haşim yazarlarını, Ahmed Ömer Haşim yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hangi dua ile tutuyorsun nabzını
zamanın
Yeryüzünü kahır ile ördü kıraatı bozuk ecnebiler
Hani o besmele ile ayarlanan müslüman saatler
Vakti şah damarından yakalayan mutmain gönüller..
Ahmed Ömer Haşim
-Nebi sav şöyle buyurdu:"Her peygamberin kabul edilecek bir duası vardır.Her peygamber bu duasını hemen yapmıştır.Ben ise bu dua hakkımı kıyamet günü ümmetime şefaat için sakladım.İnşaAllah ümmetimden Allah'a herhangi bir şeyi ortak koşmadan ölen herkese bu şefaat ulaşır. "
[Müslim,İbn Mace.Elbani bu hadisin sahih olduğunu belirtmiştir.
Sahîhu'l-Cami,Hadis No:5176]
Sayfa 73Kitabı okudu
"Şefaatte esas alınacak olan şey tevhiddir.Kim tevhid üzere ölürse şefaati hak eder,bunun dışındakilere şefaat yoktur.
Resulullah sav şefaati ile mutlu olacak kimse ihlas üzere tevhid sözünü söyleyip bu söz üzere ölen; Allah'a ve Resulüne itaat üzere yaşamş olan kimsedir.
Resulullah'a soruldu:
"Senin şefaatinle en mutlu olacak kimse kimdir ey Allah'ın Resulü?"
Şöyle cevap verdi:"Kalbinden yada nefsinden ihlâsla la ilahe illallah diyen kimsedir."[Buhari]
Sayfa 53Kitabı okudu
Allah'u teâlâ kullar arasında hesabı bitirip rahmetiyle cehennem ehlinden bazı kimseleri oradan çıkarmayı dilediğinde meleklere Allah'a şirk koşmayanları, Allah'ın kendilerini için merhamet dilediklerini ve la ilahe illallah şehadetinde bulunanları ateşten çıkarmalarını emreder.Onları ateşte secde izinden tanırlar.Ateş ademoğlunun secde izleri bulunan kısımları dışındaki kısımları yok eder.Allah ateşe secde izlerini yemeyi haram kılmıştır.Yanmış bir şekilde ateşten çıkarlar.Üzerlerine hayat suyu dökülür,onun altında,selin taşıdığı tanenin bitişi gibi biterler.
Sayfa 49Kitabı okudu
Zeyd İbn Erkam'dan radıyallahu anhu: Resulullah sav şöyle dedi;"Şefaatim kıyamet günü gerçekleşecektir.Buna iman etmeyen bunu hak etmeyecektir."
Sayfa 46 - Beyaz KarıncaKitabı okudu
Kısacası, şefaat, Kur'an ve sünnette sabittir.Sahih sünneti reddeden kimse,aynen hadiste olmayan bir şeyi ona katan kimse gibidir,ikisi de yalancı konumundadır.Resulullah sav şöyle der:"Kim kasten bana yalan bir şeyi isnad ederse cehennemdeki yerine hazırlansın."[Buhari/Müslim]