Ahmet Baydar Posts
You can find Ahmet Baydar books, Ahmet Baydar quotes and quotes, Ahmet Baydar authors, Ahmet Baydar reviews and reviews on 1000Kitap.
İlim de ancak göz ve kulakla, görüntü ve sözle, gerçeklik ve haberle tamamlanabilir.
Sayfa 106Kitabı okudu
Kendisini kul hisseden duaya ara vermemelidir. Aksi durumda büyüklenmiş olur.
Sayfa 70Kitabı okudu
Duanın kaynağı ne zarar ne ıztırar ne de geçici korkulardır; hayatın kendisidir.
Sayfa 69Kitabı okudu
Kur'ân, kendisini, içinde eğrilik olmayan kayyim kitap olarak niteler. Kayyım kitap, ikame edilen ve ikame edildiği toplumu ayakta tutan ve o toplumu doğrultan kitaptır.
Sayfa 23Kitabı okudu
İlk Dört Halife Sonrası...
"Arapların diğer bütün ırklardan üstün olduğu telkin edilir. Diğer bütün Müslümanlara Mevali denir. Bir Arap'ın Mevali ile aynı hizada yürümesi yadırganır. Evlenmeleri ise kesin bir dille yasaklanır.
Türkistanlı ünlü hukukçu Serahsi bile, bir Arap'ın Mevaliden birisiyle evlenmesini dini açıdan sakıncalı bulur. Bu tutumuna karşı 'Allah katında en asiliniz en takvalı olanınızdır' (Hucurat 49:14) ayetini hatırlatacak olan muhtemel birisine karşı da 'takvanın ölçülmesi öteki hayattadır' şeklinde bir cevap hazırlar."
Sayfa 108Kitabı okudu
"Yani inkar hastalıklı bir durumdur. Nifak ise bilgi ile belge ile ayet ile dağıtılabilecek bir illet değildir.
Münafık kendi özgürlüğü ile Tanrının özgürlüğünün bir arada bulunuşunu istismar eden kimsedir. İnkarını makulleştirmek için kaderciliği kullanan kimsedir. Bu nedenle Kur'an onlara kader şöyle değildir, böyledir diye talimde bulunmadı. Şunlar yanlış, bunlar doğrudur demedi. Muhataplarını şoklamayı tercih etti.
Yeri geldiğinde 'dileyen inansın, dileyen inkar etsin' dedi. Muhatabın inadına karşı 'o dilediğine hidayet verir, dilediğini terk eder' dedi. Bir savaşta ilahi yardımı dile getirirken 'attığın zaman sen atmadın ama Allah attı' dedi. Şifa bulmaz inkarcılar karşısında, bir yandan peygambere strateji gösterirken bir yandan da inkarcıya inzar fırlattı ve şöyle dedi: 'ister uyar ister uyarma, inanmazlar, Allah kalplerini mühürledi' dedi.
Allah bize; iradesinden irade, işitmesinden işitme, görmesinden görme, gazabından gazap vermiştir. Allah rahmetin peşinde olana rahmet, hikmetin peşinde olana hikmet vermektedir."
Sayfa 100Kitabı okudu
"Allah'ın olacakları ezelde bilmesi, kulu mecbur etmez."
Sayfa 99Kitabı okudu
"İnsanı her vesileyle düşünmeye çağıran, iman ve küfür tercihini onun özgür iradesine bırakan, ona eşsiz bir ferdi sorumluluk alanı ayıran, onun yaptıklarına mükafat ve ceza vaat eden Kur'an, insanın yapıp etmelerinin de önceden belirlenmiş olduğunu söylemiş olabilir mi?"
Sayfa 88Kitabı okudu
Eşari vs Maturidi
"El-Eşari'nin tercih ettiği yeni düşünme biçimi, saltanat öğretisidir. Buna göre; bütün fiiller Allah'ın takdiridir. Çünkü mutlak kudret sahibi Tanrının fiillerinin bulunduğu yerde kulunun fiilinden söz edilemez.
El-Maturidi Türk'tür. Ünlü eseri Kitabu't Tevhid'in dörtte birinde kader konusunu işler. Ona göre, Allah iman ve inkarı insanların meşietine bırakmıştır.
Yıllar geçmiş ama İslam dünyası bu iki imamın değerler dizisini geçememiştir. Ancak bu da teoride böyledir.
Pratikte ise İslam dünyasının hemen tamamını Eş'ari düşünme biçimi doldurmuştur."
Sayfa 85Kitabı okudu
"Putperest Araplar, Sıffin olayından sadece yarım asır önce, inkar gerekçelerini Cebir doktrini üzerine oturtarak; 'Allah dileseydi, ne biz, ne de atalarımız O'nun dışında hiçbir Tanrıya tapmazdık' (En'am 6:148, Nahl 16:35) demekte idiler.
Yani, onlar Allah'ın, insanı seçme yeteneği ile donattığı gerçeğini örtüyorlardı. Saltanat da bu inancı resmi öğreti haline getiriyordu."
Sayfa 74Kitabı okudu