Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Ahmet Vehbi Ecer

Ahmet Vehbi EcerDinimiz için Dilimiz yazarı
Yazar
10.0/10
1 Kişi
3
Okunma
1
Beğeni
985
Görüntülenme

Hakkında

1934 yılında Bor'da doğdu. İlk ve Orta Okulu Bor'da, liseyi Niğde'de bitirdi. 1959 yılındaAnkara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu. Vakıflar Genel Müdürlüğünde memurluk, Kayseri İmam Hatip Lisesinde Öğretmenlik ve Yöneticilik, Radyo ile Eğitim Merkezinde yazar Öğretmenlik, Kayseri Yüksek İslam Enstitüsünde öğretmenlik ve Müdür Yardımcılığı (1966-1982), Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde Öğretim Üyesi (Yard. Doç. Dr) dekan yardımcısı,bölüm başkanlıkları görevlerinde bulundu. 1976 yılında A.Ü. İlahiyat Fakültesinde İslam Tarihi alanındadoktora yaptı. Çeşitli yayın organlarında makaleleri ve kitapları yayınlandı. Bunlar arasında İmanın Akıl ve İlimle Münasebeti adlı eseri T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı (1963 de),dördü de Erciyes Üniversitesi Rektörlüğü yayınları arasında yer aldı. 8 ağustos 1999 Tarihinde yaş haddinden emekli oldu. Evli ve iki kız bir erkek babasıdır. Eserleri 1- İmanla ilgili kırk hadis (Çeviri). Niğde, 1960 2- İmanın akıl ve ilimle münasebeti. Ankara, 1963 (Diyanet İşl.Bşk.lığı yayını) 3- İslâm mezhepleri tarihi (Prof. Dr. Avni İlhan ve Prof. Dr. Mustafa Öz ile birlikte). İzmir, 1977. 4- Türk din bilgini Matüridî. Ankara, 1978. 5- İslâm mezhepleri tarihine giriş, Kayseri, 1980. 6- İyilikte yarışmak, Kayseri 1983 (Televizyon konuşmaları). 7- Üç Tebliğ, (Vehhabiler - İbn Sina - Mekke Şerifleri). Kayseri, 1985. 8- İslâm Tarihi dersleri, (Metod - Kaynak - İlk Devir). Kayseri, 2000, 2.Baskı, Erciyes Üniversitesi Rektörlük yayını. 9- İslâm Tarihi dersleri II (Dört Halife dönemi). Kayseri, 2000, 2. Baskı. Erciyes Üniversitesi Rektörlük yayını. 10- Lâiklik, Din ve Türkiye, (Prof. Dr. Ü. Günay ve Prof. Dr. Harun Güngör ile birlikte). Ankara, 1997. 11- İlk Osmanlı Kadısı Dursun Fakih, Kayseri, 1995, Küre Belediye Başkanlığı yayını. 12- Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi ve Feteva-yı Ali Efendi maddesi. Türkiye Günlüğü Dergisi'nden. (Sayı: 46) Ayrı basım, 1997. 13- Atatürk'ün din ve İslâm dini hakkındaki görüşleri. Kayseri, 1998 14- Toplumsal Değişme, Tasavvuf, Tarikatlar ve Türkiye. (Prof. Dr.Ünver Günay ile birlikte), Kayseri, 1999, Erciyes Üniversitesi Rektörlük yayını. 15- Tarihte ve günümüzde İhvan Ül-Müslimin Örgütü. Kayseri, 2. Baskı. Erciyes Üniversitesi Rektörlük yayını. 16- Tarihte Vehhabi Hareketi ve etkileri, Ankara, 2001, Avrasya Stratejik Araştırmalar Merkezi (ASAM) yayını. 17- XIII. ve XIV. Yüzyıllarda Kayseri Kültür ve Tarihi. Ankara, 2001, Kayseri İlâhiyat Bilimleri Araştırma Vakfı yayını. 18- Dinimiz İçin Dilimiz, Kayseri, 2001. 19- Zararlı Dinî Faaliyetler ve Amaçları, Kayseri, 2004. 20- İslâm Tarihinde üç olay, Kayseri, 2004.
Unvan:
Yazar
Doğum:
Bor, 1934

Okurlar

1 okur beğendi.
3 okur okudu.
4 okur okuyacak.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
"Arap dilinin ötekilerden farkı, dinin bu dille gelmiş olmasından ibarettir."
Sayfa 40 - BilgiyurduKitabı okudu
Öğrenilmesi zor olduğu için cenaze namazı kılanlar cenaze namazında "Allahümma'fir li-hayyinâ ve meyyitina ve şahidina ve gaibinâ ve zekerina ve ünsânâ vesagirinâ ve kebirin..." diye başlayan duayı okumamakta, ya susmakta ya da yerine bildikleri bir kısa duayı tekrarlamaktadırlar. Oysaki bu cümlenin Türkçesi olan "Tanrım! Dirimizi, ölümüzü, burada bulunanlarımızı, bulunmayanlarımızı, erkeğimizi, kadınımızı küçüğümüzü, büyüğümüzü sen bağışla" cümlesinin bilinmesi, ezberlenmesi daha kolay, daha anlamlı olurdu. Cenazenin toprağa verilmesinden sonra okunan telkin'in Arapça yapılması da aklî açıklamalardan uzaktır. Telkinde imam efendi, ölünün karşısına geçer, ismiyle hitabeder ve Arapça olarak cenazeyi Tanrı'nın tek, Hz. Muhammed (SAS)'in Tanrı elçisi, cennet ve cehennemin gerçek, yeniden dirilişin varolduğu.. gibi hususları unutmamasını tavsiye eder. Ancak Arapçayı bilmeyen cenazeye, ölüye bunun ne kadarının ulaștığı tartışılabilir.
Sayfa 100 - BilgiyurduKitabı okudu
Reklam
"Kur'an'ı anlamadan okumanın sevabı yoktur. Anlayarak okumanın sevabı vardır ve ibadet anlayarak okumaktır."
Sayfa 53 - BilgiyurduKitabı okudu
Henüz kayıt yok

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
188 syf.
10/10 puan verdi
“Kuran'ın Arapça olmasının sebebi, elinizdeki eserde de belirtildiği gibi, Hz. Muhammed'in Arap toplumunda yaşıyor olmasıdır. Bu husus, Arap dilini ve Arap milletini üstün ve ayrıcalıklı yapmaz. Dolayısıyla, Arapça'ya kutsallık izafe etmek de islamiyet'i savunmak anlamına gelmez” Alıntıdan anlaşılacağı üzere Arapça şarkıları dua olarak dinleyen, duygulanan beyaz müslümanlar yerine anlam ve mantık üzerinde durulması gerektiğini belirtir. Hadis ve ayetleri dayanak noktası olarak kullanmaktadır. Güçlü ve ikna edici bir dili vardır.
Dinimiz için Dilimiz
Dinimiz için DilimizAhmet Vehbi Ecer · Bilgiyurdu Yayınları · 20111 okunma