Hakkında
Atatürk Üniversitesinden mezun oldu. Fizik öğretmenliğinin yanı sıra seslendirdiği deyişler eşliğinde Anadolu bilgeliği üzerine farklı şehirlerde söyleşiler yaptı. Tasavvuf, Halk Edebiyatı, Alevilik ve Bektaşilik gibi alanlardaki yazıları bazı dergilerde yayınlandı. “Anadolu Tasavvufu”, “Veysel” ve hazırlamış olduğu "Ne Akilem Ne Divane: Anadolu Bilgeliği Üzerine Felsefi Düşünümler" yayınlanmış kitaplarıdır.
Unvan:
Fizik Öğretmeni ve Yazar
Okurlar
1 okur beğendi.
5 okur okudu.
9 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Tasavvufun Kaynakları
Hint ve Çin inançları önemli başka bir kaynaktır. Brahmanizm, Budizm gibi dinler insanın özünün (Atman), Tanrı (Brahman) ile bir olduğu düşüncesine dayanır. Bu dinler, mutlak mutluluğa, nirvanaya ulaşmak için kendini bilmeyi, benliği yenmeyi ve tüm olumsuzluklardan temizlenmeyi, yani arınmayı öğütler. Taoizm inancında ise akıl ve ibadet değil; sezgi ve aşk temel esastır. Ayrıca gerçeğe ulaşmanın yolu tasavvuftaki gibi geçici heveslerden, ihtiyaçlardan, bağlılıklardan kurtulmaktır. Bu düşünceler tasavvufla benzerlikler göstermektedir. Benzer düşüncelerin farklı yerlerde ortaya çıkmış olabileceği gibi etkileşimin gerçekleşmiş olması da kuvvetle muhtemeldir.
Sayfa 56 - Lejand KitapKitabı okudu
Tasavvuf ve Karac'oğlan
[...] görünüşte tasavvufla ilgisi olmayan, aksine günlük hayat ve beşerî hayatın güzelliklerini işleyen şair ve ozanlarda da tasavvufun etkisini görmek mümkündür. Örneğin karşısına çıkan her güzele meyledişi eleştirilince Karacaoğlan, tasavvufun temelindeki ‘Hakk’ı her yerde temaşa etme’ fikrini hatırlatırcasına:
“Güzel sever diye isnat ederler
Benim Hak’tan özge sevdiğim mi var”
dizeleriyle seslenir.
Sayfa 18 - Lejand KitapKitabı okudu
Kötülüğe karşı kötülük köpeklerin işidir, çünkü bir köpek başkasını ısırırsa diğeri de dönüp onu ısırır. İyiliğe karşı iyilik eşeklerin işidir, çünkü bir eşek diğerinin ensesini kaşıyınca diğeri de dönüp onunkini kaşır. Kötülüğe karşı iyilik ise insana yakışandır.
Sayfa 119 - Lejand KitapKitabı okudu
Yetiştiği Ortam
Tabiat ayettir, kitaptır ve hatta birçok bilgelik geleneğine göre tanrısaldır.
Sayfa 22 - Lejand YayınlarıKitabı okudu
İçererek Aşan Melamilik
Tasavvufi anlayış tarikatlaşmaya başlayınca, kurumsallaşmanın doğal bir sonucu olarak tarikatların hususi kaideleri ve ritüelleri oluşmaya başlamıştır. Bu durumun akabinde ortaya çıkış sebebine zıt bir seyir izleyerek kurumsallaşmakta olan tasavvufa tepki olarak yine tasavvufun içinden Melamilik akımı ortaya çıkmıştır. Melamilik; insanın kendi kabahat ve kusurlarını gösterip, iyiliklerini saklaması; Allah’a yakınlık adına nefsini kınaması/kınatması ve tasavvuf ehlinin manevi sırlarını açığa çıkarmaması gibi düsturları olan tasavvufi bir tutum veya akımdır.
Sayfa 15 - Lejand KitapKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok