Alan Sokal Quotes
You can find Alan Sokal quotes, Alan Sokal book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
"Burda örtük olarak karşımızda, tüm verilerimizin (eski ve yeni) üst üste gelmesine karşın, gerçek eğrinin bizim çizdiğimizden çok farklı olduğu kozmik bir gizli komplo olmadığını varsaymak zorundayız. Einstein'dan bir alıntı yaparsak Tanrı'nın belki hemen göze görğnmediğini, ancka kötü niyetli de olmadığını düşünmek durumdayız. "
Diğer yandan, doğru çözümü arayan bilimciler, göreci değildir (aşağı yukarı tanım gereği). Tabii ki "Doğayı dışarıdan bir hakem olarak "kullananırlar"; yani, Doğada gerçekten ne olup bittiğini öğrenmek isterler ve bunun için deneyler tasarlarlar.
Sayfa 233Kitabı okudu
Bir teori, gerçeklerle çelişmesi bakımından hiçbir zaman yanlış değildir; aksine, teoriler değiştiğinde, gerçekler de değişir.
Sayfa 239Kitabı okudu
Lucan'ın Psikanalitik Topolojisi
"Bu yazılar ne bilim olarak değerlendirilmelidir, ne felsefe, ne şiir, ne de... Böylece laik gizemcilik [seküler mistizim] olarak adlandırılabilecek bir şeyle karşılaşıyoruz:Gizemcilik, çünkü etki yaratmak istiyor, ancak aklı/nedenselliği muhatap almıyor"
Lucan'ın hipotezleri gözden geçiren Sokal ve arkadaşları "okuyucuya bir şaka yapıyor olabilir" diye başlıyor.Kitabı okudu
Sokal'ın amacı (ironi içerir)
"Peki, bunu neden yaptım? İtiraz ediyorum, bendeniz yapısökümün nasıl olup da işçi sınıfına yardımı dokunacağını hiçbir zaman anlayamamış utanmaz bir eski solcuyum. Ve yine safça bendeniz bir dış dünyanın ve bu dünyayla ilgili nesnel doğruların var olduğuna ve işimin bunların bazılarını keşfetmek olduğuna inanan geri kafalı bir bilimciyim."
Sayfa 343 - Alfa Yayınları, Ek BölümlerKitabı okudu
Bu bi' yerden tanıdık geliyor
Sonuç olarak, entellektüeller, halkı batıl inançlara inanmaya sevk ederken, gerekli olduğunda örneğin ağır hasta olduklarında "Batı" bilimini kullanma iki yüzlüğünü kolayca sergilerler.
Sayfa 240Kitabı okudu
Bilim tarihi bize bilimsel teorilerin her şeyden önce başarılı oldukları için kabul edildiklerini öğretir.
Biz, bilimin epistemolojisiyle günlük yaşamdaki ussal tutum arasında temel bir fark görmüyoruz: birincisi, ikincisinin genişletilmiş ve arındırılmışından başka bir şey değildir. Günlük yaşamın epistemolojisine uygulandığında göz göre göre yanlış olan herhangi bir bilim felsefesinin -ya da sosyoloji metodolojisinin- özü de ciddi bir biçimde hatalıdır.
Sayfa 107 - İletişim
"... Anlaşılmaz hale getirilen söylemleri anlayabilmesi için sanki okurdan birden niteliksel bir sıçrama yapması veya vahiy gelmişçesine bir aydınlanma deneyimi yaşaması gerekir. Yine aklımıza ister istemez çıplak kıralın yeni giysileri geliyor."
"Bütün düşüncelere saygılıyım" demenin iki yüzlülüğü
“Cennetin Kapısı”nı, “sahte bilimsel bir kült” olarak tanımlasaydım ya da Olimpos tanrılarına mit” deseydim, sanırım çok az insan bundan rencide olurdu; bunlar sadece, söz konusu inançların epistemik konumlarının doğru tanımları olarak görülürdü. Fakat Yunan tanrılarına inananlar, uzun zaman önce ölmüşken, “Cennetin Kapısı”na inananların sayısı azdır ve toplumda marjinal kalırlar. Buna karşılık, Yahudilik, Hristiyanlık, İslam ve Hinduizm, dünyanın her yerinde milyonlarca inanana sahiptir (son üçü için bu rakam yüz milyonlarla ifade edilir) ve pek çok ülkede (tamamen göz yumulmasa da) ciddi oranda politik, ekonomik ve toplumsal güç kullanır. Sonuç olarak, hâkim dinlerin (örn, Batı'da Hristiyanlık) epistemik konumu üzerine söylenen dürüst sözler, en iyi durumda edepsizlik, en kötü durumda ise dine hakaret olarak algılanıyor. Yine de bu dinleri, sahte bilim tartışmasına dahil etmek, hiçbir şekilde “agresif" bir davranış değildir; sadece, bazı sahte bilimleri diğerlerinden üstün tutmayı emreden çifte standardı reddetmektir.