Hakkında
Alexandre Koyré (Fransız: [kwaʁe], 29 Ağustos 1892 - 28 Nisan 1964), Alexandre ya da Alexander Koyre, Rus kökenli Fransız felsefeci.
Koyré, 29 Ağustos 1892'de Taganrog kentinde Yahudi ailede doğdu. Asıl adı Alexandr Vladimirovich Koyre idi. Yurtdışında eğitimine devam etmeden önce Tiflis, Rostov-on-Don ve Odessa'da okudu.
Göttingen, Almanya'da (1908-1911) Edmund Husserl ve David Hilbert başkanlığında okudu. Husserl, Koyré'nin tezini onaylamadı; bunun üzerine Koyré 1912-1913 döneminde Bergson, Brunschvicg, Lalande, Delbos ve Picavet döneminde Collège de France ve Sorbonne'da eğitim almak üzere Paris'e gitti.
1914'de savaş başlayınca Fransız Dışişleri lejyonuna katıldı. 1916'da Rus ve Rusya hükümetleri arasında yapılan bir işbirliği anlaşması sonrasında Rusya cephesinde bir Rus alayıyla mücadele etmeye gönüllü oldu.
1922 yılında iki Devlet doktorasını tamamladı. Aynı yıl École pratique des hautes études (EPHE) 'de Paris'te ders vermeye başladı. 1932-34, 1936-38 ve 1940-41 yıllarında, Fuad Üniversitesi'nde (daha sonra Kahire Üniversitesi'nde) ders verdi. Kahire'deki en önemli öğrencisi, ilk sistematik modern Arap filozofu sayılan Abdel Rahman Badawi (1917-2002) idi. Daha sonra Mısır Ulusal Özgür Fransız Komitesi'ne katıldı.
Unvan:
Fransız Filozof, Yazar
Doğum:
Taganrog, Rusya İmparatorluğu, 29 Ağustos 1892
Ölüm:
Paris, Fransa, 28 Nisan 1964
Okurlar
17 okur beğendi.
78 okur okudu.
4 okur okuyor.
119 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Ruh -işte Platoncuların büyük sözcüğü; her Platoncu felsefe eninde sonunda hep ruhu merkeze alacaktır. Aynı şekilde, ruhu merkeze alan her felsefe de hep Platoncu bir felsefedir.
Sayfa 28Kitabı okudu
Diyeceğim, Grosseteste'nin mantıksal öğretisini "devrim" sözcüğü ile niteleyebileceğimizclen hiç emin değilim.
Sayfa 93Kitabı okudu
Galileo, bir teleskop yapıp onu kullanarak Ay'ı ve gezegenleri özenle gözleyerek, Jüpiter'in uydularını keşfederek, çağının gökbilimi ile kozmolojisine öldürücü bir darbe indirmiştir.
Sayfa 153Kitabı okudu
Sorunları hep Yunanlıların ortaya koyduğu bilgi
ve varlık sorunlarıdır. Hep Sokrates'teki delfik
buyruktur: Kendini tanı, şu soruları yanıtla: Neyim ben, neredeyim? Yani, varlık nedir, dünya nedir? Son olarak, bu dünyada ne yapıyorum ben, ne yapmam gerek?
Sayfa 19Kitabı okudu
Devinim, değişme, herhangi bir gerçek olma ya da yok olma hatta
sürekli gerçek olma ya da yok olma süreci, böyle bir eylemden vazgeçemez. Nedeni kaldırın, devinim duracaktır. "Cessante causa cessat effectus"(Neden kesilince etki de kesilir)
Sayfa 164Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok