Hakkında
Ali Bardakoğlu, Türk ilahiyatçı ve 16. Diyanet İşleri Başkanı. İlk öğrenimini Tosya'da tamamladı. 1970 yılında İstanbul İmam Hatip Lisesi'ni bitirdi. 1974'de İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'nden, 1975 yılında da İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi
Doğum tarihi: 1952, Tosya
Kitaplar: Religion and Society: New Perspectives from Turkey, Religion und Gesellschaft: neue Perspektiven aus der Türkei
Eğitim: İstanbul Üniversitesi, Atatürk Üniversitesi
Unvan:
Diyanet İşleri Eski Başkanı
Doğum:
Kastamonu, Türkiye, 1952
Okurlar
19 okur beğendi.
110 okur okudu.
17 okur okuyor.
81 okur okuyacak.
6 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Aile ve Mahremiyet
Aile, mahremiyetin mektebi, mahremiyet ise birey ve ailenin güvenliğidir.
Sayfa 125
Işte, müslümanların iki dünyalı, üç dünyalı olması, üç ayrı meşruiyet ölçüsüne sahip olması, üç ayrı çıkış kapısına sahip olması, müslümana günlük hayatında bir imkân gibi göründü; ama sonuçta dünya kamuoyunun önüne güvenilmez ve yarın sabah kalktığında ne yapacağı öngörülemez bir insan tipi çıkardı. Her an farklı ölçüler arasında sorf yapabilen bir insan tipi üretti. Işte bugün dış dünyadaki islâm anlayışını analiz ederken bunları görmek zorundayız. Dış dünyadaki islâm algısını sadece " bizi sevmiyorlar, bizim dinimizi yok etmek istiyorlar, bizi bir kaşık suda boğmak istiyorlar " diyerek açıklarsak, resmin yarısını görmüş, diğer yarısını da işimize gelmediği için kapatmış oluruz.
Sayfa 49Kitabı okudu
Ister Islâm dininin temel ilke ve amaçlarını (makasid) esas alalım ister Batılı toplumların gelişmişlik ölçütlerini kullanalım, günümüzde Islâm dünyasının ciddi sorunlarla karşı karşıya kaldığını ve bunlarla baş etmede ümit veren bir tablo ortaya koyamadığını üzülerek görüyoruz. Bu durumun biz müslümanlar için fevkalade can yakıcı olmasının yani sıra, yakın ve uzak çevremizde hiç de razı olmayacağımız bir islâm algısının giderek yerleşmeye başlaması da gelecek adına hepimizi endişeye sürüklemektedir. Elbette islâm dünyası olarak birçok artı değerimiz var; bunlarla iftihar etmekteyiz. Bir taraftan sahip olduklarimizin kıymetini bilmemiz gerekirken, diğer taraftan yüz yüze kaldığımız sorunları derinlemesine tanımamız, tahlil etmemiz ve bunlarla kendi yapıp ettiklerimizin payını araştırmamız da gerekiyor. Hatta toplumumuz aydın ve yöneticilerine düşen , asıl ikinci yönde yoğunlaşıp soğukkanlı bir şekilde çözüm arayışına girmek olmalıdır.
Sayfa 17Kitabı okudu
Fıkıh, olayların sadece hukukî yönünü değil, Müslüman fert ve toplumun dünya görüşünü, yaşayış biçimini ve ilişkilerini, kültür ve geleneğini de temsil ettiğinden bu bilgiler hukuk düzenine yansımasa bile Müslüman açısından anlamlıdır ve bir değer taşır.
Sayfa 51Kitabı okudu
Bilgiyi akademik ortam, üniversiteler ve bilim insanları üretir ve toplumun hizmetine sunar. Siyasetle içiçe, tepkisel, içine kapanan bir dini eğitim reaksiyoner, çatışmacı, öfkeli yani sorunlu insan yetiştirir. Dini ideolojiler, dini cemaatlesmeler ise sadece muntesip ve teslimetyetci insan tipini artırmayı hedefler.
Sayfa 29Kitabı okudu
İletiler
![[Fatih]](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F518179_4db70_1613654545.jpg){kind=small}
Prof. Dr. 
Ali Bardakoğlu 'nun bu konuşmasını sonuna kadar dinlemenizi tavsiye ediyorum. Din ve ahlak ilişkisini çok güzel anlatmış. Biraz uzun ama üşenmeden dinlerseniz ciddi istifade edeceğinize inanıyorum.
youtu.be/RXQ_j3FVbAk
İslam dini dünyada yaşansın diye gönderildi, ahirette değil. Yani dünyayı terk et, hiçbir şey yapma, ahirette kazanırsın mesajını vermiyor. Müslümanlar dünya-ahiret dengesini yitirdiler.
*Biz Müslümanlığı sadece inanma ve namaz, oruç, hac gibi belli ritüelleri yerine getirme olarak algıladığımız sürece bu mahçup edici durum devam edecektir.
Ali Bardakoğlu
*Benimde en çok gündeme getirdiğim konu (Islam dini sadece namaz oruç değil, sokaktaki bir hayvana su vermek, bir ağaç dikmekdir gerçek ibadet. Müslüman doğayı duzenlemeli yapmıyorsa imanını sorgulamadir. )
İslam dini müslümanlar yüzünden mahcup durumdadır.
Prof.Dr Ali Bardakoğlu
İster İslam dininin temel ilke ve amaçlarını (makasıd) esas alalım ister Batılı toplumların gelişmişlik ölçütlerini kullanalım, günümüzde İslam dünyasının ciddi sorunlarla karşı karşıya kaldığını ve bunlarla baş etmede ümit veren bir tablo ortaya koyamadığını üzülerek görüyoruz. Bu durumun biz müslümanlar için fevkalade can yakıcı olmasının yanı sıra, yakın ve uzak çevremizde hiç de razı olmayacağımız bir İslam algısının giderek yerleşmeye başlaması da gelecek adına hepimizi endişeye sürüklemektedir. Elbette İslam dünyası olarak birçok artı değerimiz var; bunlarla iftihar etmekteyiz. Bir taraftan sahip olduklarımızın kıymetini bilmemiz gerekirken, diğer taraftan yüz yüze kaldığımız sorunları derinlemesine tanımamız, tahlil etmemiz ve bunlarda kendi yapıp ettiklerimizin payını araştırmamız da gerekiyor. Hatta toplumumuz aydın ve yöneticilerine düşen, asıl ikinci yönde yoğunlaşıp soğukkanlı bir şekilde çözüm arayışına girmek olmalıdır. Çok yönlü ve karmaşık sorunların çözümü de elbette çok yönlü ve girifttir; çözüm basite indirgenerek ve tek bir yöne ağırlık verilerek bulunamaz. Bu gerçeği göz ardı etmeksizin, son yüzyıl Mısırlı İslam alimlerinin sıkça tekrarladığı ve tartıştığı "الاسلام محجوب بالمسلمين"İslam Dini Müslümanların yüzünden mahcup durumdadır" sözünü bizim bugün tekrar tartışmaya açmamız, hatta içinden geçtiğimiz olumsuz gidişatın bazı çevrelerce sebebi olarak gösterilen İslam ve Kur'an'ın esasen bu gelişmelerin asıl mağduru olduğunu fark ettirmemiz son derece yararlı olacaktır.
Ali Bardakoğlu
Yorumlar ve İncelemeler
