About
1977 yılında Erzincan’da doğdu.
İlkokulu Üzümlü ilçesinin Göller Köyü İlkokulu’nda, ortaokulu ise Erzincan Merkez Ortaokulu’nda okudu. Liseyi, Erzincan Fatih Endüstri Meslek Lisesi Elektronik Bölümü’nde tamamladı. 1998 yılında, Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Coğrafya Bölümü’nden mezun oldu.
Türkiye’nin etnik dokusu ve tarihi kökleri ile ilgili araştırmalar yapan Özdemir, çalışmalarının bir kısmını kamuoyu ile paylaştı.
Yayımlanmış çok sayıda kitabı bulunmaktadır.
1. Beyaz Kent: SİİRT (İmece, 2007),
2. Kart Kurt Sesleri Arasında Kaybolan Gerçek: KÜRTLER ve TÜRKLÜK (2009),
3. 101 Soruda KÜRTLER (2009),
4. Koç Heykelli Mezarların İzinde: ZAZALAR ve TÜRKLÜK (2010),
5. PKK ve KORUCULAR (2012),
6. Bir Ana İki Oğul: GÖLLER KÖYÜ (2012),
7. İç İçe Güzellik Uç Uca Kahır: ZAZALAR, KÜRTLER, ALEVÎLER (2012),
8. KAYIP TÜRLER: Etnik Coğrafya Bakımından Kürtleşen Türkmen Aşiretleri (2013).
Kitaplarının dışında yazı, makale ve şiirleri değişik yayın organlarında yayımlanan Ali Rıza ÖZDEMİR, 21. Yüzyıl Türkiye Enstitüsü’nün Politik, Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Merkezi’ne bilimsel danışmanlık yapmaktadır.
Title:
Türk Araştırmacı, Yazar
Birth:
Erzincan,Türkiye, 1977
Readers
23 readers liked.
402 readers read.
5 readers are reading.
211 readers will read.
7 readers left half.
Books
Aleviliğin Yazılmayan Tarihi
7.8/10
Kayıp Türkler
8.8/10
Yahudiliğin Büyük Sırrı
7.4/10
Oğuz Kağan Destanı
8.4/10
Atatürk ve İslam
8.6/10
A'dan Z'ye Alevilik
8.7/10
Türk Hakanı Şah İsmail
7.4/10
101 Soruda Kürtler
7.2/10
Allah'ın Aslanı Hz. Ali ( Özel...
6.4/10
Zazalar ve Türklük
8/10
On İki İmam
7/10
Alevilik Bildirgesi
10/10
Bilinmeyen Yönleriyle Zazalar ...
5/10
Yahudiliğin Büyük Sırrı
9/10
Hünkar Hacı Bektaş Veli
10/10
Kürtler ve Türklük
9/10
Alevilikte Allah İnancı
7.6/10
Kürt Aleviliği
9/10
Allah'ın Aslanı Hz.Ali
0/10
Aleviliğin Yazılı Kaynakları
8/10
Atatürk'ün Dervişleri
10/10
PKK ve Korucular
10/10
On İki İmam
0/10
Books Edited
Quotes
Allah'ın bize en yakın olduğu yer gönlümüzdür. Bu nedenle kalp kırmak, gönül incitmek edebimizde ve erkanımızda büyük günahlar arasında sayılmıştır.
Sayfa 43Kitabı okudu
Geleneğimizde defalarca bildirildiği üzere, "Bilimden gidilmeyen yolun sonu karanlık" görülmüştür.
Sayfa 41Kitabı okudu
Alevi edebiyatının kurucuları arasında yer alan Yunus Emre, bir şiirinde, Allah'a yapılacak ibadetin Allah'a yakınlaşmak ve O'nun aşkına layık olmak için yapılacak ibadet olduğunu şu güzel mısralarla anlatmaktadır:
''Cennet cennet dedikleri
Birkaç evle, birkaç huri
İsteyene ver sen onu
Bana seni gerek ,seni."
Prof. Dr. Fuzuli Bayat
Şah İsmail, Türk’ün ruhunu iyi bildiği gibi onun nasıl bir devlet istediğini de iyi bilirdi. Bütün hallerde Şah İsmail’in tek amacı Türkçeyi zirveye çıkarmak, Türklüğü birleştirmek olmuştur.
Sayfa 105 - Fuzuli Bayat, Göçebe İdeolojisi-Oğuzculuk Bağlamında Şah İsmail Fenomolijisi.Kitabı okudu
Arapça, dine giydirilmiş bir elbisedir, dinin kendisi değildir. Elbette Kur'an-ı Kerim, Arapça indirilmiştir ve dini önderlerimizin Arapça veya başka dilleri öğrenmesi gereklidir. Ancak bu durum hepimizin Arapça öğrenmesini ve Arap kültürünü, kültürümüzle değiştirmemizi gerektirmez. Biz Arapçaya ve Arap kültürüne de saygı duyuyoruz; ancak Arap kültürü Araplara aittir. Biz Arap değiliz; Türk'üz ve Türk kalmak iradesindeyiz.
Sayfa 19Kitabı okudu
Updates
İkrar verip iman alan, sırlara kavuşan insan aşk ehlidir ve aşk şerbetinden kana kana içmiştir. Kaldı ki, tarikat kapısında ikrar verip bu yola girenlerin aslı ateştir. Bunlar ateş gibi gece gündüz yanar yakılırlar. Aşkın ateşiyle kendini bu dünyada yakan ahret ateşinden kurtulurlar. Çünkü Hacı Bektaş Veli’nin tabiriyle “bir kere yanan bir daha yanmaz” (Hacı Bektaş Veli, 2010: 493-495). Hatayi (16. yüzyıl), bir nefesinde ikrar verdiğini, aşkın şarabından kana kana içtiğini ve yana yana kül olduğunu söyler: “İkrar verildi bir cana / Aşkın şerbetinden kana / Men kül oldum yana yana / Mürvet hey erenler mürvet” (Ergun, 1961: 121).
Ali Rıza Özdemir
Diyarbakırlı Ahu Baba (17. yüzyıl), “İkrar verdim dönmem Elest Bezmi’nden / Verdiğim ikrarı imandan aldım” (Ergun, 1960b: 31)1 diyerek Elest Bezmi’nde verdiği ikrara kendi öz nefsi üzerinden atıfta bulunur. Esat Baba (ö. 1826) ikrar ile imanın nereden geldiğini açıkladığı bir nefesinde, “İkrar ile imandan haber sorarsan / İkrar iman Kalu Beli’den gelir” (Özmen, 1998d: 296) diyerek ikrarın kökenini Kalu Bela yani Elest Bezmi olarak gösterir.
Ali Rıza Özdemir
Şah Hatayi’nin (16. yüzyıl) verdiği ikrarda durmayan biri için yazdığı taşlama, Alevi-Bektaşi toplumunun bu gibi kişilere bakışını açıklaması bakımından son derece dikkat çekicidir. Buna göre ikrarında durmayan yalancıdır, erenlerin kılıcına gelir ve On İki İmam’dan yardım göremez (Ergun, 1961: 60-61). Hatayi (16. yüzyıl), “Hatâyî’m ikrardan dönen
Comments and Reviews
