About
İngiliz düşünce tarihçisi Anthony Gottlieb 1956’da doğdu. Gonville and Caius College, Cambridge ve University College London'da (UCL) öğrenim gördü. 1984-2006 arasında çalıştığı The Economist dergisinin uzun yıllar boyunca yazı işleri müdürlüğünü yapan Gottlieb, Harvard Üniversitesi ile New York Üniversitesinde misafir araştırmacı olarak görev yaptı ve Oxford All Souls College'da öğretim üyesi olarak çalıştı. Gottlieb, City University of New York’ta (CUNY) ve yine New York’taki ihtisas okulu New School’da lisansüstü dersler verdi.
Full name:
Anthony John Gottlieb
Birth:
1956
Readers
3 readers liked.
9 readers read.
1 readers are reading.
21 readers will read.
2 readers left half.
Quotes
Descartes sonra şöyle devam ediyor: Tanrı’ya dair bildiğim şeylerden biri, onun hilebaz olmadığı, zira hilebazlık bir kusurdur ve Tanrı kusursuzdur. Dolayısıyla beni kandırmaz ve hakikate ulaşmak için elimden geleni yaparken başkasının beni kandırmasına müsaade etmez. Öyleyse adımlarımı dikkatli attığım sürece dünyayı anlama çabalarımda yanlış yola sapmayacağımdan emin olabilirim. Tanrı’nın iyi niyetinin teminatıyla, hakikati arama sürecimin başlangıcında başvurduğum radikal şüphelerimi artık haklı olarak bir kenara koyabilirim. Yani rüya görüyor veya kudretli bir şeytan tarafından aldatılıyor olabileceğim için, maddi dünya hakkında hiçbir şey bilmiyor olma ihtimalimi eleyebilirim.
Sayfa 25Kitabı okudu
Tanrı’nın herhangi bir isteğinin olduğunu -mesela insanların şöyle değil de böyle davranmasını istediğini-, vaatlerde bulunduğunu ya dda ödül veyahut intikam saçtığını düşünmek, insani nitelikleri tanrısal niteliklerle karıştırmaktan başka bir şey değildi.
Sayfa 139Kitabı okudu
Spinoza’ya göre, günahın acıya, erdemin ise mutluluğa sebep olması, insan olmanın temel gerçeğiydi. Bu nedenle Kitab-ı Mukaddes’te Tanrı’nın emirleri olarak bahsedilen şeyleri, bazı eylemlerin hangi sonuçları doğuracağına dair faydalı uyarılar olarak almak gerekiyordu.
Sayfa 140Kitabı okudu
Descartes, tüm bilginin neticede Tanrı’ya dayandığını savunsa da - zira temel ihtiyaçlarımızın doğru olduğunu temin eden iyi bir tanrının varlığıydı- bunun, her şeyi tanrıya bırakabileceğimiz anlamına gelmediğini düşünüyordu.
Sayfa 30Kitabı okudu
Ne var ki, Spinoza’ya göre, bilimsel çalışmanın nihai getirileri maneviydi. En yüksek türde bilgiyi edinmek, bir kutsanma haline erişmekle aynı şeydi ve doğayı öğrenmek ilahi olanı öğrenmek demekti. Daha sonraları şöyle yazmıştı Spinoza:”doğal fenomenler hakkında ne kadar çok şey bilirsek Tanrıı’nın özüne dair bilgimiz de o kadar geniştir.”
Sayfa 136Kitabı okudu
Updates
Şuan okuduğum 
Aydınlanma Rüyası: Modern Felsefenin Yükselişi adlı kitapta modern ve çağdaş Batı felsefesi "mekanik" olarak adlandırılıyor.bNe kadar doğru bir adlandırma. Zira bu her şeyi nicelleştiren, atomlaştıran ve robotlaştıran bir felsefe.
Comments and Reviews
AYDINLANMA RÜYASI
“Eğer Antik Yunanlar, sonraki çağların onlara gösterdiği abartılı hürmeti kendilerinden önce gelenlere gösterseydi hayranlık uyandırıcı başarılara asla imza atamazlardı.” Böyle söylüyor Pascal. Anthony GOTTLIEB’da MÖ. 5. yüzyılın ortasından 4. yüzyılın sonlarına kadar Antik Yunan’da olan şeyi, 1630’lardan 18. yüzyılın sonlarındaki Fransız Devriminin arefesine kadar süren dönemle bağdaştırıyor ve “iki büyük patlama”diyor bu dönemlere. İlkinin ruhu Sokrates, Platon ve Aristoteles’te; ikincisininki ise temelleri atan Descartes, Hobbes, Spinoza, Locke, Leibniz ve sonrasında devlerin omzunda daha da yükselen Hume, Voltaire, Rousseau’da ete kemiğe büründü. Bu kitapsa işte bu ikincisinin doyurucu ve şaşırtıcı öyküsünün “ Philosophe” lar ve etkileşimleri özelindeki öyküsü. Aydınlanma Rüyası: Modern Felsefenin Yükselişi 
Anthony Gottlieb
Aydınlanma Rüyası: Modern Felsefenin YükselişiAnthony Gottlieb · Vakıfbank Kültür Yayınları · 202110 okunma
Aydınlanma Rüyası: Modern Felsefenin YükselişiAnthony Gottlieb · Vakıfbank Kültür Yayınları · 202110 okunma