Arnaldo Momigliano Sözleri ve Alıntıları
Arnaldo Momigliano sözleri ve alıntılarını, Arnaldo Momigliano kitap alıntılarını, Arnaldo Momigliano en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Thukydides farklı çağlar arasındaki farkın niteliksel değil niceliksel olduğunu varsayar. İnsan doğası esas olarak hep aynı kalır. Bununla birlikte, güvenilir bilgi elde etmenin mümkün olduğu tek dönem bugündür, dolayısıyla tarihsel araştırma bugünle başlamalıdır ve ancak kanıtlar izin verdiği ölçüde geçmişe uzanabilir.
Sayfa 52Kitabı okudu
Bugün kendi tarihimizi kendi dilimizle yazıyoruz. Çünkü Romalılar tabuyu yıktılar ve Yunanların Historia dedikleri şeyin başka dillerde de yapılabileceğini bizzat gösterdiler. Benim bilebildiğim kadarıyla, ne Mısırlar, ne Babilliler ne de Yahudiler bir kez olsun bu tabunun yıkılabileceğini göze alabilmişlerdi. Bunların neredeyse hiçbiri Mısır, Babil veya ibrani dilinde Yunan tipi tarih kitapları yazmadı. Bu sebepten dolayı Yahudileri, Romalıların aksine Yunan tarihçiliğini asimile etmemiş uluslar arasına koymak gerekir. Yunan tipi tarihçilik hiçbir zaman Yahudi yaşamının kabul görmüş bir parçası haline gelmedi.
Sayfa 35 - İthakiKitabı okudu
Her Yunan tarihçisi, elbette ki birbirinden farklıdır, ancak bütün Yunan tarihçileri önemli gördükleri sınırlı bir konuyla uğraşırlar ve kullanacakları kanıtların güvenilirliğine dikkat ederler. Yunan tarihçileri asla dünyanın başlangıcından itibaren her şeyi anlatma iddiasında bulunmazlar ve hiçbir zaman hikayelerini Historia, yani araştırma olmadan anlatabileceklerine inanmazlar. Her Yunan tarihçisi söyleyeceklerinin nitelik açısından önemi ile ilgilidir. Onun görevi geçmişteki önemli olayların anısını korumak ve olguları güvenilir ve etkileyici bir şekilde sunmaktır. Konu seçimi ve kanıtların incelenmesi çeşitli etkenlere dayanır ki bizzat tarihinin entelektüel dürüstlüğü de bu etkenler arasındadır.
Sayfa 29 - İthakiKitabı okudu
Yahudilerin yasa anlayışı tarihsel araştırma yönelik kayıtsızlığa yol açarken, Yunanlıların yasa anlayışı M.Ö. V. yüzyılda tarihsel araştırma için tükenmez bir kaynak haline geldi. Bu açıdan, tarih yazımının, tam da beşinci yüzyılda, İonya ve Atina demokrasilerinin en olgun çağında gelişme göstermiş olması bir rastlantı değildir.
Sayfa 34 - İthakiKitabı okudu
Yahudiliğin dört başı mamur bir din haline gelişi, tarihdışı, ezeli ve ebedi bir şey olarak Yasa'nın, yani Tevrat'ın ortaya çıkmasına yol açmıştır. Yahudilerin Tevrat'a verdikleri önem genel tarihe yönelik ilgilerini öldürmüştür.
Sayfa 34 - İthakiKitabı okudu
Yunan tarih bilinci ile ilgili akılda tutulması gereken ilk şey, onun esasında,tarihsel olmadığıdır.
Sayfa 40 - İthakiKitabı okudu