Hakkında
Özellikle İslâmın siyasî dinamikleri ve İslâm dünyasında siyasî değişme ve siyasî ihtilaflar konusunda uzmanlaşmış bir siyaset sosyologudur. ABD, İngiltere ve Pakistan'da değişik üniversitelerde ders veren Dr. Hüseyin, son olarak Pakistan İslamabad'daki Kâid-i Âzam Üniversitesinin Afrika, Kuzey ve Güney Amerika'ya ilişkin Saha Araştırma Merkezi ile Bölgesel Araştırma Enstitüsü çerçevesinde çalışıyor. İngiltere'de yaşayan Dr. Hüseyin'in ayrıca Elite Politics in an Ideological State: The Case of Pakistan ve Islamic Movements in Egypt, Pakistan and Iran: An Annotated Bibliography gibi eserleri de bulunuyor.
Unvan:
Pakistanlı Siyaset Sosyoloğu
Okurlar
3 okur beğendi.
37 okur okudu.
1 okur okuyor.
23 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Stoakes'a göre, Ortadoğu, ideoloji politiğinin yatağı olmuştur.
Sayfa 164 - İzKitabı okudu
Fakat, Vahhabi devrimcileri hanedanın İslâm yolundan saptığını düşündüğünden, İslamiyet Suudî devletine hâlâ bir tehlike oluşturuyor. Vahhabi devrimcileri 1979'da iktidarı ele geçirme girişiminde bulunduysa da, hareket ezilmedi. Krallığın sağlamlığı yöneticilerinin birliğinde yatıyor, fakat hiziplere bölünmeleri halinde, monarşi iç ve dış güçler karşısında zaafa düşürülecektir.
Sayfa 145 - İzKitabı okudu
Frank'a göre, kapitalizm bir üretim tarzı olmayıp "çoğunluğun artıdeğerine elkoyulması ve bunun azınlık tarafından temellük edilmesi (sahiplenilmesi)dir."
Sayfa 92 - İzKitabı okudu
"Haçlı Seferleri'ne iştirak edenler, sadece krallar, soylular, şovalyeler ve eğitim görmüş askerler değildi. Bilakis, askere alınan çoğunluk, rivayetlere göre, 'suçlular, bulaşıcı hastalık taşıyanlar, günahkarlar, dinsizler, kutsal şeylere saygısız hırsız ve haydutlar, katiller, kendi ana veya babasını öldürenler, yalancı tanıklıktan suçlu olanlar, zina işleyen erkekler, vatan haini korsanlar, fahişe tüccarları, ayyaşlar, halk ozanları, talih oyuncuları, pandomimciler, mürted keşişlerden...' oluşuyordu."
Sayfa 125
Temsil partileri farklı politik görüşleri temsil eden partilerin rekabetine izin verirken, dayanışmacı partiler tekelci olup muhalefeti ortadan kaldırmayı amaçlıyor. La Palombara ve Weiner ise partileri 'uyumcu' ve 'mobilist' şeklinde sınıflıyor. Uyumcu partiler millî bütünleşmeyi hedeflemekte ve diğerine göre çok daha fazla etkin sayılmakta.
Sayfa 64 - İzKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
