Atilla Doğan Quotes
You can find Atilla Doğan quotes, Atilla Doğan book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Schopenhauer bu dünyanın estetik olarak ayyaşlarla dolu bir meyhane, entellektüel olarak bir tımarhane, ahlaki olarak bir haydut yatağı olduğunu ileri sürmektedir.
Sevmenin düşmana kadar genişletilmesi tamamen tabiata aykırıdır.
HaeckelKitabı okudu
Uygar bir toplum ancak adaletin gerçekleşmesi sonucunda kurulacaktır. İnsanın çözmesi gereken en güç problem budur.
Sayfa 23Kitabı okudu
Mutluluk sadece acıların kısa sürelerle azalmasından ibarettir.
Arthur SchopenhauerKitabı okudu
18.yüzyıl Fransız çağdaş materyalizminin hazırlayıcısı René Descartes olmuştur. Descartes evreni ilk olarak bir Tanrı'nın yarattığına ve bu makineye ilk hareketi onun verdiğine inanan mekanik bir doğa anlayışına sahipti. Söz konusu makine, hareketin, kuvvetin korunması ilkesine dayanarak mekanik itimin sürekli olarak bir cisimden diğerine geçmesiyle, Tanrı'nın müdahalesine ihtiyaç kalmadan işlemekteydi.
Sayfa 25Kitabı okudu
Ona göre toplumları refaha ulaştıran, dinamik, mutlu ve güçlü kılan doğruluk, adalet ve erdem değil, yalancılık, adaletsizlik, sahtekarlık, hırs, açgözlülük, zevk düşkünlüğü kısaca erdemsizliktir.
"Uygarlığı yaratan erdemsizliktir. Bütün bunların aksi durumda toplum durağanlaşacak ve yok olup gidecektir."
Sayfa 10 - Arılar Efsanesi, Bernard de MandevillaKitabı okudu
18.yüzyılın ikinci yarısında sosyal bilimlere Newtoncu anlayış hakim olduğu gibi 19.yüzyılın ikinci yarısına da ağırlıklı olarak Darwinci anlayış hâkim olmuştur.
Sayfa 47Kitabı okudu
Evrim teorisi bir taraftan doğal ayıklanmacı özelliğiyle liberal (laissez-faire) ekonomik düşünceyi meşrulaştırıken, diğer taraftan da mücadeleyi gelişmenin temeli saymasıyla Marxçı sınıf çatışması düşüncesini desteklemiştir.
Sayfa 14Kitabı okudu
Evrim teorisi insanlık için son derece sakıncalı iki önemli sonuç doğurmaktaydı: Bunlardan birincisi, Batı toplumunda ahlâkın temel dayanağı olan Hristiyanlık dininin temelinin sarsılması; ikincisi ise, toplumsal yaşamın esası olan ahlâk anlayışını yıkmakla kalmayıp onun yerine "yaşamak için mücadele"ye dayanan doğal ayıklanmayı ikame etmesi ve bunu evrimleşmenin, yani ilerlemenin temeli olarak ileri sürmesi idi.
Sayfa 43Kitabı okudu
Burası Önemli
Darwin'in, evrim teorisinin karşılaşacağı tepkileri dikkate alarak Türlerin Menşei adlı eserinde insandan hiç bahsetmemesine rağmen, bu eserden hemen sonra birçok düşünür evrim teorisinin insanı da kapsadığını belirterek onu referans alan toplumsal projeler geliştirmeye ve çeşitli eserler yayınlamaya başladılar. Bu durumdan cesaret alan Darwin de evrimci bakış açısıyla insan ve toplumsal hayatı değerlendirdiği İnsanın Türeyişi eserini 1871'de yayınlamıştır.
Sayfa 45Kitabı okudu