undefined Atilla Yayla Sözleri ve Alıntıları
undefined Atilla Yayla sözleri ve alıntılarını, undefined Atilla Yayla kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kurucu Rasyonalizm
Kurucu rasyonalist teoriler , ister Rousseau'nun "genel irade"ye dayanan toplumunda , isterse Marx'ın sosyalist sisteminde olsun , kollektivisttir ve bireyi kollektiviteye feda etmeye yakındır , hazırdır.
Sayfa 113Kitabı okudu
Totaliter sistemlerde kitle iletişim araçları gerektiğinde tarihi değiştirmek; kişileri, olayları yok etmek ; geçmişi yaşanmamış yapmak; ideolojinin "doğru"larını "gerçek" olarak insanlara kabul ettirmek için kullanılır.
Sayfa 12Kitabı okudu
Gelismekte olan ülke: gelişmekte olan bir ülke per Capita size düşük olarak bu anlamda fakir ve ekonomik yapısı geri olan ulkedir.
Sayfa 77
Demokrasi
...
Liberal Demokrasi sınırlı iktidar, liberalizmden arındırılmış demokrasi sınırsız iktidar demektir .
...
Sayfa 50 - Adres YayıneviKitabı okudu
herbert spencer ve laissez-faire liberalizmi
Yasama organı, a priori akıl yürütme ile yetinmeyerek, toplumları kıyaslamalıdır. Sosyal örgütlenmelerle ayrıntılı biçimde uğraşmadan, onlara müdahale etmeden evvel bu organizasyonun tarihte köklerinin bulunup bulunmadığı araştırılmalı; belki en basit toplumlardan başlayıp günümüze doğru uzanan karşılaştırmalı sosyolojik çalışma yapılmalıdır.
Sayfa 123 - liberte
Bazı mallar ve hizmetler vardır ki Hayek bunları "kollektif eşyalar" adıyla sınıflandırmakta ve onları sadece belirli kimselerin yararına kullanımına sunmanın ya teknik olarak imkansız ya da bunu imkansız kılacak kadar pahalı olduğunu belirtmektedir. Dolayısıyla bunların herkese sağlanması gerekmektedir. Bunlar arasında şiddete ve salgın hastalıklara, sel ve çığ gibi tabii afetlere karşı korunmanın yanında modern şehirlerde hayatı çe kilir hale getiren yollar, ölçü standartları, toprak kayıtları ve harita hazırlamaktan pazara sunulan bazı mal ve hizmetlerin kalitesinin belgelendirilmesine kadar enformasyon hizmetleri de yer almaktadır. Çoğu durumda bu hizmetler onu sunanlara bir kazanç getirmeyeceği için pazar tarafından sağlanamayacaklardır. İşte bunlar kollektif eşyalar veya kamu eşyalarıdır ve bunların tedariki için bireysel kullanıcılara satılmasından farklı yollar bulmak gerekecektir.
Bu amaçlarla devletin vergileme yolunu kullanmasını haklı ve meşru bir yol olarak görmektedir Hayek. Yeter ki bu zorlama özellikle belirli bireyleri veya grupları kapsıyor olmasın ve herkese uygulansın. Ancak, belirli hizmetlerin yerine getirilmesi için vergileme yoluyla kaynak oluşturmanın meşruluğu, bu gücün ille de tek bir otoriteye, merkezi hükümete verilmesi gerektiği anlamına gelmez.
Aslında bu gücün belirli ölçülerde mahalli ve bölgesel otoritelere aktarılması hükümet eyleminin yük ve yararlarının dengeli olmasını garanti etmenin muhtemelen en iyi yoludur.
Sayfa 161
Sırf dayanışmaya, altruizme, diğerleri için yapılacak fedakarlığa dayanan bir düzende pek az insan verimli ve üretici olacaktır. Eğer bize yapılan her yardım çağrısına kulak verme durumunda olsaydık, bu bize, bizi en iyi yapacağımız işten alıkoymak suretiyle yüksek bir maliyet bindirir ve muhtemeldir ki bizi belirli çıkar gruplarının veya belirli ihtiyaçların izafi önemiyle ilgili görüşlerin aleti durumuna düşürürdü. Üstelik, alakadar olduğumuz talihsizliklerin giderilmesinde de fazla yardımcı olmazdı. Aynı şekilde, yabancılara yönelik içgüdüsel saldırganlık da, eğer bütün insanlara aynı kurallar uygulanacaksa, sınırlanmalıdır. Bundan dolayı genişlemiş düzene geçiş insanların diğerlerine yönelik "doğal" veya "içgüdüsel" özelliklerinin değişmesini gerektirmiştir. Bernard Mandeville bunu görmüş ve genişlemiş düzenin gelişmesi için insanın bazı "iyi" içgüdülerini sınırlaması gerektiğini belirtmiştir. Buna karşılık, Rousseau "doğal" yana meyletmiş, insanların içgüdülere dayanan hayatının daha "iyi" olduğunu söylemiş ve o hayata büyük bir özlem duymuştur.
Sayfa 118
herbert spencer ve laisses-faire liberalizmi
Spencer, en önemli eseri olan 'social statics'te özgürlüğün insanlar için önemini vurgular. 'Eşit hürriyet kanunu' gereğince, herkesin bir diğerinin aynı hürriyetini çğnememek şartıyla istediğini yapabileceğini belirtir. Devletin, hayat ve hürriyet haklarını koruma dışında bir fonksiyon üstlenmemesini, bireylerin hayatına müdahale edilmemesini ister. Spencer'a göre, yoksulları koruma gerekçesine dayandırılan bu müdahaleler zararlı sonuçlar vermekte ve bazı kişi ve grupların diğerlerine göre imtiyazlı duruma geçilmesine yol açmaktadır. Bu müdahaleler, insanlar arasında işlemekte olan doğal evrim kanunlarını da bozmaktadır.
Sayfa 109 - liberte
Bir vücuda ve onun fonksiyonlarına, bu arada iş gücüne sahip olan insan, etrafında bulunan bütün insanlığın ortak malı olan varlıklardan halihazırda kimsenin sahipliğine girmemiş olanlara yönelerek, emek harcamak suretiyle onların üzerinde muamelede bulunsa, bunlara sahip olmaya hak kazanır. Bir ağacın elmaları, tabiat halindeyken, emek harcayarak onları toplayan kimsenindir. Çünkü o kişi o nesne(elmalar) için emek harcamış, ona kendinden bir şeyler katmıştır.
Sayfa 52 - liberte