Bu konuda Hallac şöyle demiştir:
"Kul ben, dediği zaman Allah der ki:
-İşte mahvoldun, sen değilsin, benim.
Kul:
-Hayır mevlam, sensin derse Mevla der ki:
-Hayır kulum sensin.
O zaman kulun muradı, Allah'ın onda arzu ettiği şey olur. "
...Tasavvufla arası pek iyi olmayan Karamanoğlu sohbet anında Bedreddin'e "Bir keramet gösterir misiniz?" diye sordu.
Bedreddin: "Bütün bitkiler nereden çıkar?"
Karamanoğlu: "Topraktan."
Bedreddin: "Akarsular nereden çıkar?"
Karamanoğlu: "Topraktan."
Bedreddin: "Beyaz süt nereden çıkar?"
Karamanoğlu: "Yeşil ottan."
Bedreddin: "Yeşil ot nereden çıkar?"
Karamanoğlu: "Topraktan."
Bedreddin: "Sen nereden çıktın, yaratıldın?"
Karamanoğlu: "Topraktan."
Bedreddin: "Benden keramet istiyorsun, özüne dönersen, gözüne ve gönlüne inanırsan kerameti görürsün." dedi.⁵²
52 Elyazma, 23/a; Enver Behnan Şapolyo, Türk Büyükleri, s.83.
Sayfa 19 - Sistem Ofset Bas. Yay., Ankara 2013, 1. BaskıKitabı okudu
Kitabın ilk bölümünde Hallacı Mansur'un yaşadığı Abbasi dönemi hakkında bilgi verilmiş(dinin siyasette sembol olarak kalması, ekonomik çıkarların üstün gelmesi vb. konular). Sonrasında hayatı, idam kararı ve ölümü anlatılmış. Buraya kadar yazarın dili çok yalın ve hafifti. Kitabın vermek istediği mesaj " Hallacı Mansur Enel hak dediği için değil - ki o dönemdeki insanlar bunun küfür olmadığının idrakindeymiş - , her ortamda siyasileri açıkça eleştirdiği için idama mahkum oldu. Kitabın en son bölümünde Hallacı Mansur 'un Tavasin eseri var. Bir anda ağır ve sembolik bir dile geçilmiş. Bu bölümü okurken fazlasıyla zorlandım. Tevhid ve şeytan konusunda farklı fikirleri olduğunu anlayabildim.Benim gibi Tasavvuf bilginiz yeterli değilse Tavasin bölümünü yavaş ve araştırarak okumanızı tavsiye ederim.