Hakkında
1974'te İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi'nin İngiliz Filolojisi Bölümü'nü bitirdi. Aynı fakültenin Sanat Tarihi Bölümü'nde doktora yaptı. 1970'lerde sanat ve edebiyat kuramı konularında çeviriler yayımladı. 1980'lerde Türk musıkisi araştırmacılığına yöneldi. Türk musıkisinin tarihiyle ilgili araştırma, inceleme yazıları yazdı; çeşitli ansiklopedilerde musıki yazarı ve editörü olarak görev aldı. Bêla Bartok'un Türk halk musıkisinin yapısıyla ilgili araştırmasını Türkçe'ye kazandırdı. XIX. yüzyıl bestecilerinden Rifat Bey'in yakın bir geçmişe kadar kayıp gözüyle bakılan Ferahnak Mevlevî Ayini'ni Sermüezzin Rifat Bey'in Ferahnak Mevlevi Ayini adıyla kitap olarak yayımladı.
Bülent Aksoy, Boğaziçi Üniversitesi Mütercim-Tercümanlık Bölümü'nde öğretim görevlisidir.
Unvan:
Türk Öğretim Görevlisi, Yazar
Okurlar
4 okur beğendi.
32 okur okudu.
8 okur okuyor.
71 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Barbaros'un dişil hali olan Barbara pek çok dilde (İngilizce, Fransızca, Almanca, İtalyanca Lehçe, Macarca, Slovence gibi) yaygınlaşmış bir kadın adıdır. "Yabancı kadın" demek
Sayfa 92Kitabı yarım bıraktı
Barbarossa, kelimenin bir başka yazımı. Latince kelimedeki rus, İtalyancada her nasılsa rossa (kızıl, kırmızı) olmuş. Barbarossa "kızıl sakal" anlamına geliyor. Kelimenin bu hali bizi "Barbaros Hayrettin Paşa"ya getirir. Britannica ansiklopedisinde Hayrettin Paşa adının önündeki Barbarossa lakabının kızıl sakal anlamına geldiği belirtiliyor. Bu ünlü Osmanlı denizcisinin asıl adının Hızır Reis olduğunu, Yavuz Sultan Selim'in ona Hayrettin (inancın, dinin hayırlısı) lakabını taktığını biliyoruz. Barbarossa'nın kızıl sakal anlamına geldiği, genellikle kabul gören bir açıklama.
Sayfa 87Kitabı yarım bıraktı
Hıristiyanlık çağında sophia din diline giriyor. Yeni Ahit'in çeşitli yerlerinde, önünde "hagia" sıfatı bulunmadan kullanıldığını görüyoruz. Sıfatsız kullanılmış olsa da, bundan sonra
"Tanrı'nın, İsa'nın sophiası" anlamını kazanıyor. Bu terim Kutsal Kitap'ın İngilizcesinde "wisdom", Türkçesinde de "bilgelik" (eski çevirisinde "hikmet") diye çevrilmiş.
Sayfa 54Kitabı yarım bıraktı
Alevilerin ibadet-zikir yeri olan cemevi de adını Arapça cem' kelimesinden aldığına göre, o da "toplanma yeri" demek.
Sayfa 83Kitabı yarım bıraktı
Nazar, bakma, görme demek Arapçada, yani Yunanca kelimenin çıktığı kökün bire bir karşılığı. Yunanca kelimenin kendisi değil ama kavramı, anlamı Arapçaya geçmiş, daha doğrusu Arapçada kolayca bulmuş dengini: nazaria. Bu kelime theoria'nın bire bir karşılığı. Demek ki, "nazar" kelimesi Arapçada
yeniden işlenebilecek bir anlam kanalına açıkmış. Kelimenin bu yönü "nazar"lı Türkçe deyimlerinde de hissedilmiyor mu?
Uzayan bir bakış "nazar", sadece bir an için bakıp geçmek değil, "dikkat" gerektiriyor
Sayfa 3Kitabı yarım bıraktı
İletiler
Kelimeler Arası Yolculuk
Kelimelerin Dünyasında Gezintiler
Bülent Aksoy’un kalemiyle kelimelerin dünyasında bir yolculuk yaptım ve geniş zamana yaydığım bu yolculuğu sevdim. Türkçe’nin ne kadar zengin bir lisan olduğunu, kültürler arası etkileşimlerini görmek isteyenlerin ve etimolojiye ilgi duyanların okumasını tavsiye ederim.
Yorumlar ve İncelemeler
