Oldest Cafer Sadık Yaran Quotes

Salih Sarıkamış

Teorik Etik

Ahlakın yaşanmasının bir üst düzeyi ise yaşanan bu ahlak hakkında "düşünmek" ve gerektiğinde tartışmak, soruşturmak, sorgulamak vb. yollarla ahlak üzerine zihinsel etkinlikte bulunmaktır.

Sayfa 10Kitabı okudu

Reklam

Ahlakın temellerinin felsefi açıdan sorgulanmasına, ahlak üzerine felsefî kavram ve yönetimlerle düşünülmesine, ahlakın felsefi açıdan incelenmesine ve bunlar neticesinde ortaya çıkan ürüne Ahlak Felsefesi veya Etik denir.

Sayfa 11Kitabı okudu

Salih Sarıkamış

Teorik Etik

Gerek ahlakın gerekse ahlak felsefesinin temel sorunları, her şeyden önce insan doğasının özellikleriyle ilgilidir. İnsan, ne mutlak anlamda özgür ne de tüm yönleriyle kadere mahkumdur; yine aynı şekilde o, aksi yönleri savunan filozoflara rağmen yaratılış itibarıyla ne tamamen iyi ve özgeci ne de tamamen kötü ve bencildir. Aksine insan, iyiye eğilimi biraz daha fazla olmakla birlikte doğuştan hem iyiliğe hem de kötülüğe yatkın olarak, hem külli bir kader çerçevesinde hem de yadsınamayacak özgürlük niteliklerine sahip olarak dünyaya gelen bir varlıktır.

Sayfa 12Kitabı okudu

Salih Sarıkamış

Doğuştan insan olmaklığımız hasebiyle sahip olduğumuz ortak yönlerimize rağmen, az çok farklı bedensel ve zihinsel yönlerimiz olduğu gibi, iyilik ve kötülüğe yatkınlık yönümüz de benzer şekilde az çok farklıdır. Kimimiz iyiliğe daha yatkın kimimiz de kötülüğe daha yatkın olarak doğmuş olabiliriz. Ahlak da bazen bu yatkınlıkların olumsuzlarını törpülemek, olumlularını koruyup geliştirmek içindir.

Sayfa 31Kitabı okudu

Salih Sarıkamış

Metaetik Kelami-Felsefi Ahlak

Mutezile'ye göre, Allah'ın adalet ve hikmet sıfatları, insanın irade hürriyetine sahip olmasını gerektirir. İnsan fiilerinde hürdür. Ahlaki değerlerin kaynağı, nakilden ziyade akıldır.

Sayfa 50Kitabı okudu