Çağla Gül Yesevi Quotes
You can find Çağla Gül Yesevi quotes, Çağla Gül Yesevi book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Melian Diyaloğu
Güçlü, gücü yettiğini yapar ve zayıf olan kabul etmek zorunda olduğunu kabul eder.
Sayfa 17 - KriptoKitabı okudu
Hablemitoğlu, Atatürk’ün günümüz Moldova’sında yaşayan bir Hırvatistan olan Gagavuzlara bile 80 öğretmen gönderdiğini aktarmıştır. Atatürk’ün toprak iddiası bulunmamaktadır ancak soydaşlarımızın dil ve kültür konularıyla ilgilenmiştir. Atatürk, Sakarya Muhaberesi sırasında Lenin’in çıkardığı yapay kıtlıklar yüzünden ölme tehlikesine maruz kalan Kırım Türklerine buğday göndermiştir (Cevizoğlu, 2005, s.51-52)
Sayfa 233 - KriptoKitabı okudu
Atatürk, 29 Ekim 1933 tarihinde, Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşunun 10. yılında gerçekleştirdiği konuşmasında, Sovyetler Birliği’nin şimdi dostumuz ve komşumuz olduğunu ancak yarın ne olacağını kimsenin bilemeyeceğini belirtmiştir. Sovyetler Birliği’nin de tıpkı Osmanlı ve Avusturya-Macaristan gibi parçalanabileceğini buna hazır olmamız gerektiği uyarısında bulunmuştur. Orada dili, inancı, özü bir kardeşlerimiz var, demiştir. Atatürk hazır olmanın susup beklemek olmadığını, hazırlanmak gerektiğini, manevi köprüleri kurmak gerektiğini, dil, tarih ve inancın manevi köprüler olduğunu açıklamıştır. Atatürk, “Onların (dış Türklerin), bize yaklaşmasını bekleyemeyiz. Bizim onlara yaklaşmamız gerekli.” demiştir Türkkan, 2006, a.104). Bu bağlamda Atatürk milliyetçiliği, Anadolu’ya öncelik verse de dış Türklerle kültür birliğinden vazgeçmiş değildir.
Sayfa 232 - KriptoKitabı okudu
Seyyid Ahmed Arvâsî
Türk İslam ülküsüne bağlı, Türklük şuur ve vakarına, İslam iman, aşk, ahlak aksiyonuna sahip: Türklüğü beden, İslamiyet’i ruhu bilen; milletini teknolojik hamlelerle dünyanın bir numaralı devleti yapmak özlemi ile çırpınan dünya Türklüğünün, İslam dünyasının ve bütün mazlum milletlerin ümidi olmaya namzet bir gençlik yetiştirmekten başka çaremiz yoktur. Din ve milliyet zıt değerler değildir. Bu sebepten sentez, tez ile anti-tez arasında söz konusu olacağına, yıllardan beri kullandığımız Türk-İslam sentezi yerine, Türk-İslam ülküsü daha uygun olur düşüncesi ile kitabımızın adını Türk-İslam Ülküsü olarak seçtik (Karabulut, s.75-76)
Sayfa 213 - KriptoKitabı okudu
Galip Erdem (1930-1997)
Galip Erdem (1930-1997), Bozkurt dergisinin Mart 1974 sayısında çıkan yazısında, ülkücülüğü şöyle tanımlamaktadır: “Ülkücülük, kendimize, ailemize, şehrimize, bölgemize, sınıfımıza ve mesleğimize fayda sağlasa bile milletimize zarar verecek her türlü tutum ve davranıştan kaçınmaktır.”
Sayfa 206 - KriptoKitabı okudu
İttihat ve Terakki Cemiyeti, ekonominin ve tüm devlet mekanizmasının Türkleştirilmesini amaçlamıştır (Dündar, 2006, s.37).
Sayfa 118 - KriptoKitabı okudu
Mükemmel bir ayrıntı
Gökalp, toplumun ahlakını iyileştirmenin, mesleki etikle sağlanabileceğini belirtmiştir.
Sayfa 135 - KriptoKitabı okudu
O zaman çoğumuz Osmanlı torunu değiliz
Osmanlı İmparatorluğu’nda dört büyük millet bulunmaktadır: Ermeniler, Rumlar, Yahudiler ve Müslümanlar (Lewis, 1993, Kalaycıoğlu s.33). “Türk” kavramı ise eğitimsiz köylüleri tanımlamak için kullanılmıştır. Bu nedenle Osmanlı elitleri, kendilerini “Türk” olarak değil “Osmanlı” olarak tanımlamışlardır (Poulton, s.43).
Sayfa 115 - KriptoKitabı okudu
Alparslan Türkeş ‘Bunalımdan Çıkış Yolu’ kitabı
Türkiye’nin, iktisadi bakımdan gelişmemiş bir ülke olduğu üzerinde duran Türkeş, Batılı gibi üretmeden Batılı gibi tükettiğimizi anlatmıştır (Türkeş, 1980, 31-69).
Sayfa 256 - KriptoKitabı okudu
7 Ekim 1990 Yeni Düşünce Gazetesi
Türkeş, Türk milliyetçiliği fikrini, İslam imanı, ahlak ve faziletini temel alan bir siyasi aksiyon olarak tanımlanmıştır.
Sayfa 209 - KriptoKitabı okudu