About
1968 yılında Afşin’de doğdu. Çocukluk döneminde yaz tatillerini geçirdiği köyde, keçileri ve diğer hayvanları ilgiyle gözlemledi. Ege Üniversitesi’nde, Zootekni öğrenimi gördü. Almanya Bonn Üniversitesi’nde Hayvan Genetiği konusunda doktorasını tamamladıktan sonra, Münih’teki bir Genetik Enstitüsü’nde, Genetikçi olarak çalıştı. 2003 yılında Türkiye’ye dönerek, Yıldız Teknik Üniversitesi’nde lisansüstü dersler vermeye başladı. Hayvan genetiği konusunda araştırmalar yaptı. 2009 yılından bu yana, Ege Üniversitesi Biyoloji Bölümü’nde öğretim üyesi olarak çalışmakta ve Genom Çalışmaları konusunda dersler vermektedir. Cemal ÜN’ün, 15 adedi uluslararası dergilerde olmak üzere, 100’ün üzerinde yayını bulunmaktadır.
Full name:
Prof. Dr. Cemal Ün
Title:
Öğretim üyesi, yazar
Birth:
Afşin, 1968
Readers
8 readers read.
3 readers will read.
1 readers left half.
Quotes
Pan'ın toplumsal hafızadan silinmesi, çoban yaşamı ve doğayla barışık yaşayan insan döneminin sona erip, daha bireyci ve kendi kısa vadeli çıkarları ve konforu için doğayı tahrip eden insan tipi ve toplumların ortaya çıkışının habercisidir.
Sayfa 28Kitabı okudu
Keçi figürünün onurlandırılması ve tanrısal figür olarak görülmesi keçi ayaklı, boynuzlu ve sakallı Pan figürüyle en yüksek düzeye çıkmıştır. Pan'ın bu yaygın etkisi, tektanrılı dinlerin topluma etkisiyle birlikte zayıflamaya başlamakla birlikte, bir süre daha devam etmiştir. Tektanrılı dinlerin toplumlar tarafından kabulü bildiğimiz gibi çok acılı ve sancılı bir şekilde de olmuştur. Yeni kesimler arasında toplumsal çatışmalara ve savaşlara yol açmıştır. Yeni dinler kendilerini kabullendirebilmek için önceden değerli olan birçok figürü, düşünceyi ve inancı zayıflatmak zorundaydılar. Bu nedenle en çok saldırıya uğrayan figürlerden biri şüphesiz ki Pan figürü olmuştur. Dolayısıyla bugün baktığımızda çok tanrılı dinler döneminde, yaşamı seven, müzik, şarap ve Nymphalarla ayrı düşünülmeyen, verimliliğin ve bir yerde yaşamın ve mutluluğun kaynağı olarak görülen boynuzlu yarı keçi yarı insan Pan, tektanrılı dinlerin gelişiyle birlikte, şeytanın figürü olarak görülmeye başlanmıştır.
Sayfa 28Kitabı okudu