Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.30
En Beğenilen Cihan Aktaş Yorumları ve İncelemeleri
En Beğenilen Cihan Aktaş sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Cihan Aktaş kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bir dönem halk arasında kullanılan bacı ve bayan kavramlarının evrimsel sürecine değiniyor kitabında Cihan Aktaş. “Bacı”nın, Anadolu insanı için sosyal hayatta akraba veya akrabalık dışı kadın ve erkek ilişkilerinin sıcak, masum ve güvenilir yönünü temsil ettiğini belirten Aktaş, “bayan”ın ise dinî kaygıları zayıf olan, erkeklerle rahatça ilişki kurabilen ve sosyal hayatta “bacı”nın karşılaşmaktan kaçındığı durumlarla ilgili endişeleri olmayan modern bir kadının tasviri olduğunu ifade ediyor. Başörtüsü yasağını tartışan televizyon programlarında neden başörtülü kadınların olmadığını eleştiriyor. Başörtülü kadınların kamusal alanda ki durumunun geçmişini ve günümüze kadar gelinen süreçte ki yaşanılan değişimleri anlatıyor.
Ben kitabı okurken çok sıkıldım. Bir çok konuda yazara katılmıyorum. Bu alanda pek faydalı bir eser olduğunu da düşünmüyorum. Başörtülü kadınların yaşadığı sorunları dile getirmekten daha çok şekilcilik yapmış bence. Bacı ve bayan kavramlarını açıklaması kalıp yargılı düşünme gibi geldi bana. Keşke başörtülü kadınların sıkıntılarını daha iyi dile getirseymiş.
Kitap bir çok önemli ismi bir arada barındırıyor.
12 kişinin görüşlerinden oluşuyor bakış acılarından aile kurumunu değerlendirme şekillerinden.
Bu da bi avantaj bence farklı farklı olan ama aynı konuya değinen yazıları okumuş ve beyin fırtınası oluşmuş oluyor bu sayede .
Kitabın içinden şu şahane bölümle devam ediyim incelememe:
Allah teala insanı yaratmış, ona bilgi edinme ve bilgiyi kullanma kabiliyeti vermiş (Rahman,4)
Onu başıboş bırakmamış ( kıyamet, 36)
Yeryüzünün halifesi kılmış (Enam,165 ;yunus,14)
Kokuşmuş çamur mertebesinden kainatın gözbebeği mertebesine kendi irade ve çabasıyla
Yükselmesini amaç kılmış (Tin ,5;Şems,10)
Erkek olsun kadın olsun kim salih bir amelde bulunursa , bunun karşılığının kendisine eksiksiz ödeneceğini (Nisa,124) ifade buyurmuştur.
Severek okudum altını çizdiğim cok fazla yer oldu daha çok kadın eksenli bakan kişilerin de yazıları mevcuttu. Kadın toplumda sürekli (maalesef)ezilen olduğu için bunun daha önde tutulması bana normal geldi.
Yeni bir çalışma, soruşturma bu yüzden
Çok geniş bir perspektifle bakabilmek adına kesinlikle okuyun derim.
Iyi okumalar dilerim ;)
336 syf.
·
Puan vermedi
İran sineması (s)imgeler sineması
Sinema, çağdaş dünyada en etkili ve önemli mesaj aracıdır.
Toplumların dünya üzerinde kendi varoluşunu dönemin şartlarını kullanarak kendi gözlem ve toplumunu tanıtması gerekir. Tanınmak, var olmaktır. İçine kapanmak yok sayılmayı kabul etmektir. Bu açıdan toplumlar için en tehlikeli şey eylemsizliktir.
İran
Korunması gereken pek çok değerimiz arasında aile, en ön sıralarda yer almaktadır. Aile, toplumun temel birimidir, ancak aynı zamanda İslami mücadelenin ve sivil toplum çalışmalarının sürekliliği ve başarısının da temel zeminidir.
Aileye dayanmayan yapılar lokal alanlarda geçici başarılar sergileyebilirler ancak bunlar saman alevi gibi çabucak sönecektir. Yapılan herhangi bir işteki hayır, çok olmasından değil, sürekliliğinden kaynaklanır. Toplumsal hareketlerde sürekliliği sağlayacak olan da aile kurumudur.
Ailenin bu kadar önemli olması, bu kurumda ortaya çıkan aksaklık ve sorunları da toplumun en önemli gündem maddelerinden biri haline getirmektedir. Bugün aile kurumu pek çok yönüyle tartışılır hale gelmiş ve bu kurumun işlevselliği üzerinde ciddi kuşkular oluşmaya başlamıştır.
Bu çalışmanın hazırlanmasının nedeni, aile ile ilgili sorunları ele almak, bunlara çözüm aramak, böylece salih ve sahih bir geleceğin yollarını ortaya koymaktır. Kendi değerlerimizle uyumlu bir aile tasavvuru için gerekli kavramsal çerçeveyi belirleyerek İslam dünyasındaki aile ile ilgili sorunların çözüm imkânını sorgulamaktır.
Herkese her bireye tek tek tavsiye ederim. İçinde farklı görüşleri barındıran özellikle kadın, modernizm, İslam arasındaki ilişkiyi çok güzel açıklayan bilgiler var. İslamda var olduğu sanılan ve kadınları küçümsemek dışlamak için uydurulan hadislere yer yer değinilmiş. Ayrıca ailenin psikolojik olarak ele alınması konusunda Kemal Sayar da birtakım düşüncelerini yazmış yani kitap sosyolojik psikolojik dini ictimai olarak her yönden aile kavramını detaylıca açıklamış. Mükemmeldi..
Okuma grubumuzun mayıs ayı kitabıydı bu kitap. Maalesef baskısı olmadığı için 2. El olarak almak zorunda kaldık. Bu kadar derinlikli bir kitabın baskısı olmaması çok manasız. Acilen yeniden basılması ve herkesin okuyup üzerinde düşünmesi gereken bir eser olduğunu düşünüyorum.
Modernizmin insanı, aileyi ve toplumu nasıl etkilediği üzerine çok kapsamlı görüşler ve incelemeler sunmuş yazar. Mekanikleştirilmek istenen insanın bir kaosa sürüklenmesi, değerlerin hiçe sayılması,aile kavramının içinin boşaltılıp yokedilmek istenmesi, zihnimde oluşan ana başlıklar oldu.
Bizim 'ahir zaman' dediğimiz bu zaman diliminde tutunacak en değerli dalımızın dinimiz ve maneviyatımız olduğu apaçık ortada. Bu dünyanın hırsı, karmaşası,metaya olan düşkünlüğü vs vs hepimizi yorarken durup bir düşünmemiz lazım...
İşte bu kitap durup düşündürten kitaplardan. Keyifli okumalar..
Kızım Olsan Bilirdin
Alzheimer’a yakalanmış bir insanın yaşadıgı sıkıntılar, ona bakanların, evlatlarının gözünden olan yasantılar anlatılıyor öykülerde. Zaman zaman çok eskilere gidip geliyorsunuz. Bazen de öyküyü anlatanın kim oldugunu anlayamabiliyorsunuz, anlatacı da zaman ve mekan da karısabiliyor. Acaba anlatan Zehra mı, Sıdıka hanım mı ya da kim bu öyküyü anlatan diye düsünebilirsiniz ama bu durum bana çok da rahatsızlık vermedi öykünün akışına bıraktım kendimi. Yer yer bazı şeyler birçok kere tekrar edilse de ben bunu hastalığın doğasına bağlıyorum ve yazarın bilinçli olarak bazı şeyleri tekrarladığını düsünüyorum.
Aileler, dağılmalar, hatırlamalar, unutmalar, hatırlayamamalar üzerine hüzünlü bir öykü kitabı. İnsan okurken ister istemez kendisinin veya sevdiklerinin basına böyle bir şey geldiğinde nasıl davranacağını düşünmeden edemiyor. İçimi ısıtan bir öykü kitabı oldu.
Güncel baskısı olmayan bu eserin yaklaşık otuz yıllık geçmişi olmasına rağmen bazı konularda neredeyse hiç diyebileceğimiz bir ilerleme kaydedilmediğini görüyoruz. Bu açıdan biraz üzücüydü. Günümüzde yaşadığımız ya da tartıştığımız aileye, kadınlara, çocuklara ve yaşlılara ilişkin sorunlar toplum dediğimiz çevrenin bu gruplar üzerinde olumlu ve olumsuz etkileri, yaşadığımız mekanlarla ilgili tespitler, birey olarak ilişkilerimiz, dış dünyayla kurduğumuz etkileşimlerde neyi ne kadar nasıl örnek alıyoruz, bunları uygulamada ne kadar başarılıyız veya olması gereken nedir değindiği konulardan bazıları bu şekilde.
Üç bölümden oluşan kitabın en çok üçüncü bölümünü sevdim. Konu çeşitliliğini de sevdim. Anlatmı zenginleştiren başka eserlerden bolca örnekler, araştırma sonuçları ve değerlendirmeleri mevcut. Benim açımdan verimli bir okuma olduğu için rahatlıkla tavsiye edebilirim diye düşünüyorum.
Keyifli okumalar...
152 syf.
8/10 puan verdi
Tavsiye olunur ki ;
Yaşadığımız tarihlerin evvelinde , ihtilal ve sancılı dönemlerde yaşanan hayatları kaleme almış Cihan Aktaş . Belki unuttuğumuz o 28Şubat mağduriyetlerini tekrar en derin hislerle okurken , değişen İslami duruşları da en net biçimde gözler önüne seriyor kitabında ..
Bir inanç ve dava çerçevesinde şekillenen hayallerin ne kadar hayata geçirildiğine , farklı evlilik anlayışları ile kurulan yuvaların insanın hayatına nasıl malolacağına değiniliyor..
Basit,sade bir üslupla ,hikaye tadında , acı gerçekleri hissederek okuyorsunuz ..
Dram ağırlığı olduğu kadar , betimleme de oldukça fazla . O zamanları merak edenlere , az-çok İslami bir davayla büyüyüp günümüz dünyası ile mücadele edenlere tavsiyemdir..
Devrimden Sonra Gelen Baskılar
79’den İran devrim İslam’i bir etiketle yapıldı. Dünya da büyük bir yankı yapıldı, Ali Şerait ve Mürtaza Mütahari gibi İslam’i kanat aydınlar öbür tarafta ise Kürt kanata Abdurahman Qasımlo ve devrimden sonra İran ve Irak savaşın bıraktığı tahribat devrimin toparlamaması, devrimin Fars ve Şia mezhepçi bir anlayış gelişmesi bölgenin sorunların çözmekten çok çözüm öğretmekten çok sorun yaratan bir politika ile dengesin bozmaya çalışıldı!
