Hakkında
Demet Şahende Dinler 1977, İstanbul doğumlu. Saint Benoit Lisesi’ni ve Ortadoğu Teknik Üniversitesi Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü’nü bitirdi. Aynı bölümde araştırma görevlisi olarak çalıştı. 2005-10 yılları arasında yüksek lisans ve doktora çalışmalarına Londra Üniversitesi Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu (SOAS) Kalkınma Çalışmaları Bölümü’nde devam etti. İngiltere’de Historical Materialism dergisi editörler kurulunda ve bir akademi-sendika işbirliği olan Eleştirel Emek Çalışmaları grubunda yer aldı; SOAS, Birkbeck ve Queen Mary’de ders verdi. 2011’den itibaren Uluslararası Taşımacılık İşçileri Federasyonu’nun (ITF) koordinatörü olarak Türkiye’nin değişik kentlerinde işçilerle ilgili araştırma ve eğitim çalışmaları yürüttü; farklı bölgelerdeki kadın kooperatiflerinde finansal okuryazarlık eğitmenliği yaptı; Bilgi Üniversitesi’nde eleştirel etnografi üstüne ders verdi. Akademik ilgi alanları kalkınma politikaları, devlet, ekonomik antropoloji, emek çalışmaları; doktora tezi ise Ankara’dan Londra’ya geridönüşüm piyasasının işçi, tüccar ve küresel borsa aracılarını kapsayan etnografik analizi üzerinedir.
Tam adı:
Demet Şahende Dinler
Unvan:
Türk Yazar
Doğum:
İstanbul, 1977
Okurlar
1 okur beğendi.
24 okur okudu.
1 okur okuyor.
22 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
"dövüyorlar düşlerimin misket mavisini / küfre ve tütüne bulandı masumiyetim / bir işbaşı bile almadılar / abimin küçüklüğüdür giydiğim."
"Geçmişte bastırdığın neyse o tüm heybetiyle karşıdan duruyor işte. Bu sınıf yarası hiç de öyle kolayca kapanmayacak. Ama bu yaranın ve onun yöneldiği arzuların gerçekliğini tanırsan, belki o zaman yeni bir patika açılabilir önüne."
Sayfa 162Kitabı okudu
"Piyasa, tek imanı para olanları bağrına basan, duygulardan arınmış bir ibadet yeri gibi görülebilir. Oysa mübadele ilişkileri genişledikçe, beraberinde karmaşık bir duygular ekonomisini de getirir."
Sayfa 137Kitabı okudu
"İçine doğduğumuz bu dünyaya kendi inisiyatifimizle yeni bir müdahalede bulunmak, ona bir yanıt üretmektir eylemin ardındaki özgül motivasyon. Seyircilerin estetik yargılarla izlediği ve değerlendirdiği bir sanat yapıtı gibidir eylem. Başkalarıyla etkileşim içinde gerçekleşirken her bir bireyin kendine özgü olanı ortaya çıkaracak performansı sergilemesine de aracılık eder."
Sayfa 39Kitabı okudu
Araştırmacının kâğıtçı çocuklara gösterdiği yakınlığı dini inançla açıklamaya çalışırken onun "Yaptığımız şeyler bu dünya için olmalı, iyilik de adalet de şimdi ve burada olmalı, yaşam öteki dünyaya ertelenemez," demesi üzerine kafa yormuş;bu dünyanın zevk ve erdemlerine daha fazla ulaşması gerektiği sonucunu çıkarmıştı.
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok