En Eski Derya Gülfil Sözleri ve Alıntıları
En Eski Derya Gülfil sözleri ve alıntılarını, en eski Derya Gülfil kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Birey, dinsel dünyanın içinde olmadığı ve iman etmediği sürece dinin ne anlam ifade ettiğini algılayıp kavrayamaz. Çünkü akli teorik kanıtlar dini, sadece düşünce objesi olarak ele aldığı için kişide yeterli oranda tatmin duygusu oluşturmaz.
Modernite ile birlikte geleneksel kurumsal yapıdaki Tanrı anlayışı evrilmeye başlamış, nihayetinde dünyadan uzaklaştırılan Tanrı sadece dua nesnesi haline dönüşmüştür.
Her insanın üç farklı doğumu vardır. Birincisi biyolojik, ikincisi sosyokültürel, üçüncüsü ise gerçek benin doğumudur.
Ancak ateizm olgusunun daha net anlaşılması ve açıklanması için modernitenin Tanrı anlayışı ve teizm üzerindeki etkisinin sonuçlarını bilmek gereklidir. Çünkü moderniteyle birlikte geleneksel-kurumsal yapıdaki Tanrı anlayışı dönüşmüş, yeni bir durum ve kavrayış biçimi ortaya çıkmıştır. Bu süreçte dünyadan uzaklaştırılan Tanrı sadece dua nesnesi haline getirilmiştir. Hatta insanlığın ilerlemesini sağlamak ve insanın ihtiyaçlarına cevap verebilmek için değişen zamana uyum sağlanabilmesi ve hayatın kontrol altına alınması gerektiğine inanılmıştır.
Sayfa 14 - Maarif Mektepleri Yayınları
Gerek düşünce tarihi gerekse gündelik hayat içinde yapılan gözlemler göstermektedir ki bir düşünce ya da bir durumun kendini var edebilmesi karşıt söylemlerle gerçekleşmektedir. Literatürde tez ve antitez olarak adlandırılan bu durum bir fikrin, inancın ya da ideolojinin kendini ötekilerden ayırarak mensuplarına spesifik bir kimlik sunmasıyla, yani "biz" ve "onlar" şeklinde oluşturulan bilişsel kategorilerle yakından ilişkilidir. Teizm ve ateizm bir yönüyle dikatomik bir şekilde birbirini dışlayan bir yapı arz etsee de aslında onlar birbirini besleyen bir özelliğe de sahiptir. Bilhassa ateistler kendilerini tanımlarken reddettikleri, dışladıkları ve ötekileştirdikleri teistik iddialara sıklıkla müracaat etmektedir (Hyman, 2010, s. 16).
Sayfa 17 - Maarif Mektepleri Yayınları
Ateizm 'yaratıcıya inanmama hali' olarak tanımlandığında onun bir inanç olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Çünkü ateizme inanan insanın bu düşüncesini destekleyen kendince bilimsel temelli ya da nesnel yahut öznel gözlemlerinden oluşan kanıtlar vardır. Hatta ateistler bir yönüyle akla, bilime ve insana inanç duymaktadır. Tanrı inancını reddetme ve onun yerine akıl ile bilgiye bağlı olma durumunun ise inançtan farklı olup olmadığını sorgulamalıyız.
Sayfa 27 - Maarif Mektepleri Yayınları