Adana’da doğan Derya Gülfil 1999-2000 öğretim yılında Çukurova Üniversitesi Eğitim Fakültesinde Lisans programını tamamladı. 2000-2010 yılları arasında çeşitli okullarda öğretmenlik yaptı. 2008-2010 öğretim yılında Ç.Ü. Eğitim fakültesinde yüksek lisans yaptı. 2018 yılında Ç.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim dalı, Din Psikolojisi alanında doktora derecesi aldı. Gülfil halen, Adana’da bir kamu kurumunda Uzm. Eğitmen olarak görev yapmaktadır.
Dolayısıyla dini inançsızlık genel anlamda bir inançsızlık değil, din dışı inançlılık şeklinde ifade edilebilir. Çünkü inançsız kişi de aslında başka bir şeye ya da şeylere inanıyordur.
Sayfa 27 - Maarif Mektepleri YayınlarıKitabı okudu
Modernite ile birlikte geleneksel kurumsal yapıdaki Tanrı anlayışı evrilmeye başlamış, nihayetinde dünyadan uzaklaştırılan Tanrı sadece dua nesnesi haline dönüşmüştür.
Esasen kişilik, birisi mizaç diğeri karakter olmak üzere iki temel sürecin etkisi altında gelişen bir olgudur. Mizaç, kalıtsal olarak taşınan özellikleri karakter ise, sosyal dünyadan kaynaklanan öğrenmeleri içermektedir (Burger, 2006).
Sayfa 54 - Maarif Mektepleri YayınlarıKitabı okudu
Mutlak ateizm, inançsızlığın doğuştan gelen bir davranış olduğunu insanın zihninde doğuştan bir Tanrı kavramının olmadığını iddia etmektedir. Bu anlayışa göre insan zihin dünyasında bir Tanrı'ya sahip olmadığı için reddedeceği bir Tanrı da yoktur. (Ergezen, 2004, s. 13-15). Mutlak ateizmde Tanrı'nın yokluğu "pozitif" ve
Eser, bilimsel bir niteliğe sahip olup Derya Gülfil hocanın doktora çalışmasıdır. Dolayısıyla ihtiva ettiği bilgiler, bilimsel usül ile husule gelmiş. Hâkezâ tespitleri de -öncülleri bilimsel olması hasebiyle- bilimsel niteliğe sahiptir.
Dolayısıyla okuyucu eseri okumak ile meseleyi daha bilimsel, sistemli ve ciddi olarak ele alabilecektir.