Ebu'l-Leys Semerkandî Posts
You can find Ebu'l-Leys Semerkandî books, Ebu'l-Leys Semerkandî quotes and quotes, Ebu'l-Leys Semerkandî authors, Ebu'l-Leys Semerkandî reviews and reviews on 1000Kitap.
Günaha batıp gidenlerden başkası stokçuluk yapmaz.
Müslim,nr.1605;Ebu Davud,3447;Tirmizi nr.1267Kitabı okuyor
Hz.Ömer (ra) demiştir ki :
"Tevazunun başı,karşılaştığın her müslümana ilk önce senin selâm vermen,meclislerde arkalarda oturmaya razı olman ve insanların senin iyiliklerin ve takvan hakkında konuşmalarından hoşlanmamandır."
• Kibir kâfirlerin ve firavunların ahlâkıdır.Tevazu ise peygamberlerin ve salihlerin ahlâkıdır.
Hikmet ehli bir zat demiştir ki :
Mümin kul,Rabbi ile iftihar eder ve izzeti de diniyledir.Münafığın iftiharı soyu sopuyla,izzeti ise malıyladır.
Şöyle anlatılır: Allah Teâlâ üç grup insana buğzeder fakat onlar içinde çok daha buğzettikleri vardır :
• Fasık,günahkâra buğzeder,ancak yaşlı olduğu halde günaha devam edene çok daha fazla buğzeder.
• Cimriye buğzeder,ancak zengin olduğu halde cimrilik edene daha çok buğzeder.
• Kibirlenenlere buğzeder,ancak fakir olduğu halde kibirlenenlere daha çok buğzeder.
Allah Teâlâ üç grup insanı da sever fakat onlar içinde daha çok sevdikleri de vardır:
• Takva sahiplerini sever,ancak genç yaşta takva sahibi olanları daha çok sever.
• Cömertleri sever,ancak fakir olduğu halde cömert davrananları daha çok sever.
• Tevazu sahiplerini sever,ancak zengin olduğu halde tevazu gösterenleri daha çok sever.
Hikmet ehli bir zat demiştir ki :
Haset eden kimse şu beş hususta Allah'a (cc) karşı gelmiş olur:
1- Allah Teâlâ'nın başkalarına verdiği nimetlere öfkelenir.
2- Allah Teâlâ'nın taksimatına razı olmaz.
3- Allah Teâlâ'nın fazlı ve ihsanı için cimrilik düşüncesindedir.Halbuki Allah fazlını dilediği kimselere verir.
4- (Kendilerine nimet bahsedilen) Veli kulların yüzüstü gelmesini ister. Çünkü hasetçi kimse, nimetlerin o kimsenin elinden alınmasını isteyerek onu küçük düşürmek ister.
5- Düşmanı olan İblis'e yardımcı olur.
Denilmiştir ki: "Hasetçi kimse, meclislerde daima kötü sıfatlarla anılır, öyle bilinir.Meleklerin öfkesine ve lânetine maruz kalır. Yalnız kaldığında kendisini gam, keder ve üzüntü bürür.Ölüm anında korku ve şiddet içerisinde olur. Mahşer meydanında rezil ve kepaze olur.Cehennemde ateş ve alevler içinde kalır.
Resulullah'ın Enes b.Malik'e (ra) tavsiyeleri :
Enes b. Mâlik (ra) anlatıyor:
"Sekiz yaşlarında iken Resûlullah'ın hizmetine başlamıştım.Bu sıralar Resûlullah'ın (sav) bana ilk öğrettiği şunlar olmuştu:
• Ey Enes! Namaz kılacağın zaman abdestini güzel ve dikkatlice al! Böylece Hafaza (koruyucu) melekler seni sever ve ömrün uzar (bereketlenir).
• Ey Enes! Cünüp olduğunda guslet
Taberânî, es-Sağîr. 2/32; Heysemî, ez-Zevaid, 1/272.Kitabı okuyor
Haset sahibinin başına şu tehlikeleri getirir :
• Tükenmek bilmeyen bir keder hali
• Sevap namına hiçbir karşılığı olmayan bir belaya düşme
• İnsanlar tarafından kötülenme
• Rabbinin öfkesini kazanma
• İlahi yardım kapılarının yüzüne kapanması.
Haset etmekten sakın.Zira onun zararı düşmanında belirmeden önce sende ortaya çıkar.
Söz Taşıyan = Odun Taşıyıcı
Denildiğine göre,söz gezdirenler, koğuculuk yapanlar,şeytanın verdiği zarardan çok daha fazlasını verirmiş.Çünkü şeytan görevini hayal ve vesvese yoluyla yaparken koğucular bunun alenî ve hatta yüz yüze yaparlar.Yüce Allah bir ayet-i kerimesinde "Odun taşıyıcı" (Tebbet 111/4) demiştir.Tefsir âlimleri Ebû Leheb'in karısının yaptığı bu işten, yani odun taşımadan maksadın, koğuculuk ve söz taşıma olduğunu söylemişlerdir.Koğuculuğun,odun diye adlandırılmasına gelince, koğuculuk düşmanlık ve savaş sebebidir.Odun nasıl ateşin alevlenmesi için bir sebepse koğuculuk da düşmanlığın ve fitnenin sebebidir.