Usul-ü hadisçilere göre herhangi bir rivayetin üçten fazla ravi tarafından rivayet edilmiş olması, onun tevatür olarak ifade edilmesi için yeterlidir. Ama usul-ü fıkıhçılar diyor ki, bizim bir rivayete tevatür diyebilmemiz için onun kitlesel bir nakil ile sayıya, hesaba gelmeyecek kalabalıkların birbirine naklettiği haber olması gerekir. Dolayısıyla biz usul-ü fıkıhçılara göre Miraç hadislerini mütevatir olarak göremeyiz.