Ekmek ve Gül Dergisi

Örgütlü Dayanışma

Yaşamak için de, kaygı duymayacağımız bir gelecek hayalimiz için de artık örgütlü olmaktan başka çaremiz yok. En çok da bugünlerde bunu en derinden hissediyorum…

Sayfa 31 - Burcu Gülaçtı Bursa

Deprem bölgesi dışındaki illerde de online eğitimin genç kadınlar üzerin- deki etkilerini pandemi döneminde de deneyimlemiştik. Aile evine dönen genç kadınlar evin iş yükünü omuzla- nıyor, ev işleri ile dersleri arasında ba- zen seçim yapmak zorunda kalıyor. Ders saatlerinin gün içine yayıldığı ve evde kalma süresi arttığı için psikolojik bir yük olarak omuzlara yükleniyor. Evde ailenin yaşam kurallarına uyma zorunluluğu, birçok hareketin kısıtlanması da eklenince bağımsız hareket etme alanı giderek kısıtlanıyor. Evde, “evin kızı”ndan ve “evin oğlu”ndan beklenenler de farklılaşıyor. Sadece anne-babanın değil, kardeşin de beklentilerini karşılama zorunluluğu oluyor. Eğer ki genç kadın ailenin beklediği profile giremiyorsa şiddet ortaya çıkıyor. Bu şiddet kimi zaman fiziksel, kimi zaman ekonomik, kimi zaman da psikolojik oluyor. Kendi yaşam tarzını oluşturduğu üniversiteden ona biçilen rolü yerine getirmesi gere- ken bir yaşama geçme zorunluluğunu getiriyor.Özünde online eğitim ile sadece eğitimin nerede nasıl yapıldığı değiş-miyor. Topyekûn gençliğin, özellikle de genç kadınların hayatları değişiyor. Genç kadınlar yaşamlarını özgürce ku- rabilmek için de yüz yüze eğitim tale- binden vazgeçmemeliler.

Sayfa 29 - Cemre Kavuker Kocaeli

Reklam

Sevgi.

Online eğitim, üniversite öğrencileri için verimsizliğe işaret ederken üniversite okuyan kadınlar için yalnızca verimsiz bir eğitim hayatına işaret etmekle kalmıyor. Aynı zamanda baskı ve şiddet dolu,özgürlükten yoksun bir yaşama da işaret ediyor.

Sayfa 27 - İrem Taçyıldız

Sevgi.

KADINLARA DAHA ÇOK BASKI

Online eğitim kararıyla beraber yurtların bir kısmının kapanması ile üniversiteli kadınlara aile evine dönmekten başka bir seçenek bırakılmıyor. Pandemi döneminde de deneyimlediğimiz gibi, aile evine dönen üniversiteli kadınlar kendine ait bir alan bulmakta zorlanıyor, özgür bir yaşam sürmek için mücadele vermek zorunda kalıyor, kendi hayatı üzerindeki hakimiyetinin yerini ailesinin tahakkümü alıyor. Dışarı çıkmak için izin almak zorunda olmak, çıktığında ne yaptığının ve kimle olduğun gibi sorularla sürekli sorgulanmak, istediği saatte eve dönememek, dilediği vakitte istediği şeyi yapamamak bu tahakkümün yansımaları olarak karşımıza çıkıyor. Toplumun kadına yüklediği roller de bu tahakkümü besliyor. Ev halkına hizmet etmek, ev içi işleri gerçekleştirmek, varsa kardeşlerine bakmak gibi işler kadına yükleniyor. Kampüsünden evine dönen üniversiteli kadınlar, ev içi işlerin yükünü sırtlanmaya mecbur bırakılıyor. Evin yemeği, kardeşlerinin bakımı, çayın ne zaman getirileceği gibi konular ondan sorulur hale geliyor. Bu koşullar altında ders çalışmaya, online ders girmeye vakit bulunamadığı zamanlar oluyor. Bırakın ders çalışmayı, bir kitap okuyup bir dizi izlemeye veya sosyal medyada gezinmeye dahi vakit olmuyor. Kadınların çoğunun evinde yalnız kalabileceği bir özel alanı bulunmuyor. Özel bir görüşme gerçekleştirmek ya da hijyen açısından gerekli bir işlemi gerçekleştirmek için ev içinde bir mü- cadele gerekli hale geliyor.

Sayfa 27 - Genç kadınlar için online eğitim ne demek? İrem Taçyıldız/ODTÜ

Sevgi.

evimizde miydik? sığınmış mıydık? güvende miydik? devlete niye baba diyorduk biz? çocukluğum, her yıl başkasına taşın- dığımız kiralık evlerde geçti. babam müzmin evsizdi. arada oturduğumuz ev- lerde bizi terk eder, birkaç ay dış dünya- da, kim bilir nerede nasıl yaşar ama ha- va soğur soğumaz yeniden yanımıza dö-nerdi. genelde bizi

devamını oku

Sayfa 25 - Filiz Gür

Sevgi.

Evimiz, sığındığımız, güvendiğimiz....

“Öyleyse ev de dünyada olma durumunun, insan varoluşunun diğer bir kanıtıdır ya da tersi bir önermeyle evsizlik ya da evin kaybedilişi korkusu da bir yok oluşa, kişisel uzamın yitimine karşılık gelir.” Gaston Bachelard, Mekanın Poetikası

Sayfa 25