El-Begavi Posts
You can find El-Begavi books, El-Begavi quotes and quotes, El-Begavi authors, El-Begavi reviews and reviews on 1000Kitap.Yusuf Suresi..
Vehb b. Münebbih'ten: "Allah'u Teâlâ Yakub'a (aleyhisselâm) **Biliyor musun seni neden cezalandırdım ve Yusuf'u senden seksen sene uzaklaştırdım?** dedi. O 'Hayır ey ilâhim' dedi.
Allah **Sen bir oğlak kızarttın ve komşuna vermedin. Kendin yedin ve başkasına yedirmedin** dedi.
Başka bir rivâyete göre Yakub (aleyhisselâm) bir buzağıyı annesinin önünde böğürürken kesmişti, imtihan edilmesinin sebebi buydu.
(İbnul ceviz)
4.cilt bitti inşallah..
Beğavi Tefsiri - Mealimu't Tenzil (8 Cilt Takım)
Yusuf Suresi
66-“Babalarının emrettiği yerden girdiler, (elbette) bu onlardan hiçbir şeyi uzaklaştıracak değildi, ancak bu, Yakub'un içindeki bir isteği açıklamasıydı.
O bizim öğretmemiz dolayısıyla ilim sahibiydi,
fakat insanların çoğu bilmezler.”
Babalarının emrettiği yerden girdiler:
Farklı kapılardan girdiler.
Söylendiğine göre burası el-Ferma şehriydi ve dört kapısı vardı. Onun bu kapılarından girdiler.
**(elbette) Bu onlardan hiçbir şeyi uzaklaştıracak değildi:**
Allah Yakub'un (aleyhisselâm) sözünün doğru oldugunu ifade etmiştir.
Ancak bu, Yakub'un içindeki bir isteği açıklamasıydı:
Babalarının duyduğu bir şefkatle onlara şefkat duymuş,bu yüzden böyle yapmamalarını istemiştir.
O: Yakub bizim öğretmemiz dolayısıyla ilim sahibiydi:
Yaptığı şeyler ilme dayalı şeylerdi, cahilce yapmıyordu. "O ilmiyle amel ederdi" denilmiştir.
Süfyan şöyle der: "Bildiğiyle amel etmeyen âlim sayılmaz."
"Ona öğrettiğimizi korurdu" anlamında olduğu da söylenmiştir.
**Fakat insanların çoğu bilmezler.**
Yakub'un (aleyhisselâm) bildiklerini bilmezler, çünkü onlar ilmi elde etmeye yönelmezler.
Sayfa 24 - Yusuf suresi,4.CiltKitabı okuyor
Ocak Ayı Okumalarım..
El-i'Tisâm 
El-Edebü'l-Müfred 
Ümmetin İhtilafları 
Zühd ve Zahidlerin Vasfı 
Siz Gerçeği Bilmek Değil Kandırılmak İstiyorsunuz 
Müslüman Kadının Öncelikleri 
Kalp Hastalıkları ve Tedavisi Beğavi Tefsiri - Mealimu't Tenzil (8 Cilt Takım) 
Esbab-ı Nüzul: Kur’an Ayetlerinin İniş Sebepleri 
Tevhid Risaleleri Külliyatı
Maşallah barekallah demeyi unutmayın🥰💫
Hasbünallah ve niğmel vekil;
Eğer yüz çevirilerse de ki:
"Allah bana yeter, O'ndan başka ilâh yoktur.
O'na tevekkül ettim,O yüce Arş’ın Rabbidir."
Tefsiri:
Eğer yüz çevirirlerse de ki:
"Allah bana yeter, O'ndan başka ilâh yoktur.
O'na tevekkil ettim,O yüce Arş’ın Rabbidir."
Ubeyy b. Ka'b'dan şöyle aktarılmıştır: Kur'ân yetlerinden son indirilenler şu iki âyettir:
"(Yemin olsun) Size kendi içinizden olan,bir sıkıntıya uğramanız kendisine çok ağır gelen,size düşkün olan, mü'minlere karşı çok şefkatli ve merhametli olan bir peygamber gelmiştir.
Eğer yüz çevirlerse de ki: "Allah bana yeter, O'ndan başka ilâh yoktur. O'na tevekkül ettim,O yüce Arş’ın Rabbidir" ilte bu ikisi Allah'tan en son gelen âyetlerdir.
(Ahmed b. Hanbel)
3.cilt bitti.
Sayfa 441 ,Tevbe suresi
Beğavi Tefsiri - Mealimu't Tenzil (8 Cilt Takım)
Şüphesiz ki ibrahim çok yumuşak kalpliydi
114- İbrahim'in babası için olan istiğfarı, yalnızca ona verdiği bir söz sebebiyleydi.
Onun Allah’ın düşman olduğu kendisi için açıklık
kazanınca ondan uzaklaştı.
Şüphesiz ki ibrahim çok yumuşak kalpliydi,hilm sahibiydi.
“Şüphesiz ki ibrahim çok yumuşak kalpliydi,hilm sahibiydi.”
Ayette geçen "evvâh" kelimesinin ne anlama geldiği hususunda farklı görüşler vardır.
Bir hadiste "Evvâh olan kişi, huşu duyan ve yalvarandır" denilmiştir.(Taberi)
Abdullah b. Mesud (radiyallahu anh) "Çok dua edendir" der.
İbn Abbas (radiallâhu anhumâ) "Çok tevbe eden mü’mindir" demiştir.
Hasan Basri ve Katâde "Allah'n kullarına merhamet edendir" derler.
Mucâhid "Yakin sahibi olandır" der.
Yine ikrime de "Habeş dilinde yakin sahibi demektir" der.
Ka'b el-Ahbâr "Çok âh diyendir.İbrahim (aleyhisselâm) da'Âh demenin fayda vermeyeceği gün gelmeden âh Cehennem!' derdi.
Bazıları da "Günahlardan dolayı çok âh çeken" olduğunu söylemişlerdir.
Ukbe b. Âmir "Allah'ı çok zikreden anlamındadır" demiştir.
Said ibn Cübeyr' den "Çok tesbih eden" aynica "Hayn ögreten" anlamında olduğunu söylediği rivayet edilmiştir.
Nehai "İnce anlayış sahibi anlamındadır" der.
Atâ "Allah'in hoşlanmadığı her şeyden dönendir" demiştir.Yine "Ateşten korkan" dediği de aktarılmıştır.
Ebû Ubeyde "Tasa ve korku dolayısıyla çok âh çeken, yakin sebebiye yalvaran" diyerek yalvarmasının yakin ve taatlere bağlılık dolayısıyla olduğunu söylemiştir.
Sayfa 420 - 3.cilt,Tevbe suresiKitabı okuyor
Fâsıklar…
53- De ki "İster gönüllü, isterse gönülsüz olarak verin, sizden kabul edilmeyecektir, zira siz fâsıklar oldunuz.
54- Onların verdiklerinin kabul edilmemesinin sebebi, Allah’ı ve Resul’ünü inkâr etmeleri, namaza tembel tembel gelmeleri ve mallarından istemeyerek vermeleridir.
55- Onların mallar ve çocukları seni yanıltmasın.
Allah bu
Sayfa 356 - 3.cilt,Tevbe Suresi.Kitabı okuyor
Günahı (ism)içtim,aklım yolundan çıktı,
Günah işte akıllar böyle yok eder.
Sayfa 59 - 3.cilt, A’râf süresiKitabı okuyor
“Ey Âdemoğulları! Her mescidde ziynetlerinizi üzerinize alın ve yiyin,için; fakat aşırıya gitmeyin, çünkü O, aşırıya gidenleri sevmez.”
(A’râf,31)
Ve yiyin: Eti de yağı da yiyin.
İçin: Sütü için.
Fakat aşırıya gitmeyin:
Allah'ın helal kıldığı et ve yağ gibi şeyleri haram kılarak aşırıya gitmeyin.
Çünkü O,aşırıya gidenleri sevmez.
İbn Abbas(radıyallâhu anhumâ) şöyle der: "Dilediğini ye, dilediğini giy.
Seni günaha düşüren iki haslet vardır:
Aşırılık ve zan."
Ali İbn Hüseyn İbn Vâkid şöyle demiştir:
"Allah tıbbın tamamını yarım âyette bir araya getirmiştir: Yiyin, için; fakat aşırıya gitmeyin."
Sayfa 58 - 3.cilt, A’râf süresiKitabı okuyor
“Yükseltilmiş ve yükseltilmemiş bahçeleri,hurma ağacını,çeşit çeşit mahsul veren bitkileri,birbirine benzeyen ve benzemeyen zeytin ve nar ağaçlarını yaratan O'dur.
Meyve verdiğinde onun meyvesinden yiyin ve hasat edildiği gün ondan verilmesi gereken hakkı verin,zira O,müsrifleri sevmez.”
(En’am,141)
İbn Vehb,Ebû Zeyd'in şöyle dediğini nakleder: "Burada hitap yöneticileredir.
Onlara 'Hakkınızdan fazlasını almayın' denmektedir."
Sayfa 14 - 3.cilt, en’âm suresiKitabı okuyor