Erol Güngör Posts
You can find Erol Güngör books, Erol Güngör quotes and quotes, Erol Güngör authors, Erol Güngör reviews and reviews on 1000Kitap.
“İslam aydınlarının kendilerini yıpratan, enerjilerini büyük ölçüde boşa çıkaran siyaset çekişmelerinden mümkün olduğu kadar uzakta kalmaları, günlük hadiselere tepeden bakarak kalıcı çözümler üzerinde kafa yormaları gerekiyor. Herhalde bu davaya en büyük kötülüğü yapanlar, onu günlük siyaset kavgalarında taraflardan biri haline sokmaya kalkanlardır… İslam’ı kendi fırkalarının (partilerinin), kendi tefrikalarının doktrini halinde göstermek gibi sonu nereye varacağı bilinmeyen bir vebali temsil ediyorlar demektir.”
Ötüken Neşriyat
Türkiye, milli kültür meselesini halledip, kendi milli kıymetler nizamını kurmadıkça dev bir medeniyet karşısında hiçbir zaman kuvvetli bir unsur olamayacaktır.
Sayfa 5Kitabı okuyor
İhtiyar bir Afrikalının bi İngiliz misyonerine söylediği şu söz çok dikkate değer;
“Siz buraya ilk geldiğiniz zaman bizim toprağımız, sizin de mukaddes kitabınız vardı. Şimdi bizim mukaddes kitabımız, sizin toprağınız var. “
Sayfa 5Kitabı okuyor
“… eski kültürümüzde ticaret yapmak kültürün temel espirisi olan din içinde manalı yeri olan bir faaliyet idi. Bugün ticaret hayatı tamamiyle iktisat prensiplerine göre işleyen dünyevi bir meşgale haline gelmiş, din ise bu hayata giren insanların zaman zaman başvurdukları bir “kurtuluş” kapısı durumuna girmiştir. artık müziği kendi başına bir değer olarak almıyoruz, başka işlerden sıkılınca “başımızı dinlendirmek” için kullanıyoruz.”
Sayfa 30 - Ötüken
Alimler bozulunca din gider,idareciler bozulunca geçim bozulur,dervişler bozulunca ahlak gider.ulemayı Bozan hırstır ,yöneticiyi Bozan adaletsizliktir, dervişi bozan riyadır. o halde yönetici alime sırt çevirince bozulur,alim yöneticinin emrine girince bozulur,derviş de gösteriş yapınca bozulur.
Sayfa 148Kitabı okudu
Tasavvuf Anadolu Türk devletinin teşekkülü sırasında Hudut boylarında İslam'ın ilerlemesine Türklerin birlik ve bütünlük kazanmalarını büyük ölçüde yardım etmiş fakat daha sonraki safhada tersine bir fonksiyon kazanarak huzursuzluk ve parçalanma amil olmuştur.bunun başlıca sebebi tasavvufun yarı Göçebe ve cahil halk kitleleri arasında fevkalade tesirli olmasına karşılık şehir medeniyetinin dışında kalmasıdır.
Sayfa 145Kitabı okudu