About
Felsefe Tartışmaları: A Turkish Journal of Philosophy, uluslararası bir endeks olan The Philosopher's Index’te listelenmiş ilk Türk felsefe dergisidir. Yılda iki kez çıkan Felsefe Tartışmaları’nın yayın dili Türkçe’dir.
Felsefe Tartışmaları’nın kuruluşu 1987 yılında Arda Denkel, Erkut Sezgin ve Vehbi Hacıkadiroğlu’nun ortak bir projesi olarak gerçekleştirilmiştir. Derginin kuruluş amacı, felsefi fikirlerin Türkçe basılıp paylaşılabileceği saygın bir akademik yayın organı çıkarmaktı. Bu ilke günümüzde de Felsefe Tartışmaları’nın yayın politikalarına yön veren bir düşünce olarak benimsenmekte ve hayata geçirilmeye çalışılmaktadır.
2001 yılında Felsefe Tartışmaları, İlhan İnan'ın editörlüğünde, Boğaziçi Üniversitesi Felsefe Bölümü'ne devredilmiş ve Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi tarafından basılmaya başlanmıştır. 2005-2010 yılları arasında, Murat Baç ve İlhan İnan derginin eş-editörlüğünü birlikte yürütmüşlerdir. Felsefe Tartışmaları 2002 yılında basılan 29. sayısından itibaren The Philosopher's Index'te listelenmektedir. Dergi ayrıca 2008 yılında Avrupa Beşeri Bilimler Endeksi olarak kabul gören The Initial List of European Reference Index for the Humanities (ERIH) kapsamına da alınmıştır.
Birth:
1987
Readers
52 readers liked.
68 readers read.
1 readers are reading.
67 readers will read.
1 readers left half.
Magazine Issues
Felsefe Tartışmaları 49. Kitap
10/10
Felsefe Tartışmaları 5. Kitap
8/10
Felsefe Tartışmaları 1. Kitap
7.5/10
Felsefe Tartışmaları 55
10/10
Felsefe Tartışmaları 11. Kitap
9/10
Felsefe Tartışmaları 7. Kitap
8/10
Felsefe Tartışmaları 25. Kitap
7/10
Felsefe Tartışmaları 23. Kitap
10/10
Felsefe Tartışmaları 22. Kitap
0/10
Felsefe Tartışmaları 21. Kitap
9/10
Felsefe Tartışmaları 17. Kitap
0/10
Felsefe Tartışmaları 16. Kitap
0/10
Felsefe Tartışmaları 6. Kitap
8/10
Felsefe Tartışmaları 9. Kitap
0/10
Felsefe Tartışmaları 8. Kitap
0/10
Quotes
Bir şeyin var olmadığını çelişkiye düşmeden nasıl söyleyebiliriz? Örneğin bir ateist "Tanrı yoktur" dediğinde ne üzerine bir şey söylemiş olur? Bir şeyin var olmadığını söyleyebilmek için önce o şeyi adlandırmak gerekiyorsa, ad verdiğimiz bu şeyin var olmadığını söylediğimizde çelişkiye düşmüş olmaz mıyız?
Bir şeyin var olmadığını çelişkiye düşmeden nasıl söyleyebiliriz? Örneğin bir ateist "Tanrı yoktur" dediğinde ne üzerine bir şey söylemiş olur? Bir şeyin var olmadığını söyleyebilmek için önce o şeyi adlandırmak gerekiyorsa, ad verdiğimiz bu şeyin var olmadığını söylediğimizde çelişkiye düşmüş olmaz mıyız?
Sayfa 50
Doğa kötü bir tasarım ürünü gibi gözüken örneklerle doludur. Ne var ki bu kötü tasarım algısı bir yanılsamadır; kötü olduğu için değil, tasarım olmadığı için bir yanılsamadır.
Sayfa 13
Uzaysal Konum ve Ontoloji
Eğer nesne dediklerimizi fiziksel varlığın temel öğeleri arasında sayarsak şöyle bir soru gündeme geliyor: Nesne, varolabilmek için (zaman içinde) uzayda bir yer kaplamak, bir uzaysal konumu olmak zorunda mıdır? Anlaşılacağı gibi, belirli bir biçimi olmak, ve dolayısıyla özdeşliği, tikelliği ve sayılabilirliği olmak da böyle bir konumu olabilmeye bağlı. Sağduyunun deney verisi açısından gözlemlenebilir (algılanabilir) dünyaya ilişkin olarak verdiği yanıt uzaysallığın nesne için zorunlu olduğudur. İnsanın algıladığı dünya, zorunlu olarak uzay-zaman içinde yer alan nesneler ve bunlar üzerinde yine uzay-zamanda gerçekleşen olaylar ve durumlardan oluşur. Bu tartışmada Arda Denkel böyle bir görüşü savunuyor, Yalçın Koç ise bunu yadsıyor. Koç'un yadsıyış yolu, küçükler fiziği dediğimiz gözlemlenemezlere (kendileri hakkında doğrudan deney olanağına sahip olamadığımız, elektron, kuark gibi kuramsal «nesnelere») ilişkin kimi savları bütün doğaya, gözlemlenebilir orta boy nesneleri de kapsayacak biçimde yaymak, genellemek.
Kuhn rasyonaliteyi, bilimsel süreçlerin işleyişi olarak tanımlar; ona göre, "bilimsel süreçlerin temeline dair kavrayışımızdan bağımsız rasyonalite kriterlerine sahip olduğumuzu zannetmek, hayaller âlemine kapı açmaktır"
Sayfa 31
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
