İnsanın ma’rifetullah konusunda varacağı nokta ise, Allah’ın ulûhiyet ve sıfatları yönünden keşfle bilinebileceği ancak Allah’ın zatının bilinemeyeceğidir. Çünkü İbnu’l-Arabî’ye göre Allah'ı bilmek, O'nu bilmemek demektir. İdraksizliği idrak, İdraktir. İnsan bilinmeyen birisinin bulunduğunu öğrendiğinde, bilmiş sayılır. Bu ise, bilinmeyenin olduğunu bilmektir. Bilginin konusu ise O'nu bilmemektir.890