Ferruh Özpilavcı Sözleri ve Alıntıları
Ferruh Özpilavcı sözleri ve alıntılarını, Ferruh Özpilavcı kitap alıntılarını, Ferruh Özpilavcı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Isagaci, Yunanca bir lafızdır ve mânâsı beş tümeldir; yani cins, tür, fasıl, hâssa ve araz-i âm (genel araz). Ve o (Isaguci), mantığın dokuz babından (kitabından) bir bábtır. Bazıları onun zapu hakkında şöyle demiştir:
vaz vasıtasıyla (delalet edilen bu mânânın) hâricindeki (lâzımî bir mânâya) delaleti ise iltizamdır (gerektirme) -tıpkı onun (insan lafzının), ‘ilim yapma ve yazı yazma sanatına kabiliyeti olan’a delalet etmesi gibi-
Sayfa 62Kitabı okudu
[E. Hûnecî:] Mantık, tasavvurî ve tasdîkî mâlumatı (bilinenleri), kendileri bakımından değil aksine tasavvurî bir matluba ulaştırması bakımından (min haysü) incelediği için -bu ya yakın bir ulaştırma olur ve bu itibarla kavl-i şârih (tarif) diye isimlendirilir ya da bu mâlumatın tümel, tikel, zâtî, arazî, cins, fasıl ve benzeri olmaları gibi 'uzak bir ulaştırma olur- veya da tasdîkî bir matluba ulaştırması bakımından incelediği için -bu da ya yakın bir ulaştırma olur ve bu itibarla hüccet (kanıtlama) diye isimlendirilir ya da mâlumatın önerme, önermenin döndürmesi, başka bir önermenin çelişiği ve benzeri olmaları gibi ‘uzak bir ulaştırma olur yahut da mâlumatın konular, yüklemler ve benzerleri olmaları gibi daha uzak bir ulaştırma olur- bu itibarların bu mâlumatın mefhumlarının hâricinde, onlara zatları bakımından ilişen (lähik) olduklarında şüphe yoktur. Her ilmin konusu, o ilimde zatı bakımından kendisine ilişen ârızları incelenen şeydir. Buna göre mantık ilminin konusunun, tasavvurî ve tasdîkî mâlumat olduğu açıktır. (Efdalüddîn Hûnecî, Kesfu'l-Esrår, s. 8-9)
Sayfa 70 - Litera yayıncılık
Cins, o nedir sorusunun cevabında hakikat bakımından birbirinden farklı olan çoklar üzerine söylenen küllidir.
Sayfa 36Kitabı okudu
Sonra kıyasın da beş kısmı vardır ki bunlara beş sanat (sinâât-z hams) denilir. Beş sanatın zaptı şöyledir: Eğer kıyas yakînî öncüllerden oluşuyorsa 'burhan' diye isimlendirlir, zannî öncüllerden oluşuyorsa 'hatâbe', müsellem (doğru kabul edilen) öncüllerden oluşuyorsa "cedeľ, hayale dayalı (muhayyelât) öncüllerden oluşuyorsa şiir', yakîniyyâta ya da zanniyyâta benzeyen öncüllerden oluşuyorsa ‘mugâlata' diye isimlendirilir; mugâlata da ya ‘safsata’ya da ‘muşâğabe'dir.
Sayfa 72 - Litera yayıncılık
Îsâgûci lafzı, Grekçe giriş anlamına gelen 'Eisagoge'nin Arapçalaşmış hâlidir ve mantık tarihinde yine bu isimle meşhur olmuş bir eser yazmış olan kişi, Porphyrios'tur (öl. 305). Ancak o, Aristoteles'in Kategoriler'ine, dolayısıyla mantığa genel bir hazırlık ve başlangıç olarak eserini kaleme almıştır
Sayfa 13Kitabı okudu