Hakkında
Gül Özyeğin 1955'te Ankara'da doğdu. 1985 yılında Orta Doğu Teknik Üniversitesi Sosyoloji Bölümü'nden mezun oldu. Halen William and Mary College (ABD-Virginia) Sosyoloji Bölümü'nde öğretim görevlisidir. Karşılaştırmalı sosyoloji, toplumsal cinsiyet ve cinsellik, iş ve çalışma sosyolojisi üzerine dersler vermektedir. Şu sıralar Türkiye'de 1980 kuşağı üzerine bir çalışma yürütüyor.
Unvan:
Yazar
Okurlar
1 okur beğendi.
10 okur okudu.
1 okur okuyor.
22 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
İçerideki yabancılar: Bodrumdaki kadınlar
Kapıcılar Türkiye'deki orta ve üst-orta sınıftan ve kentli nüfusun düzenli ve rahat bir yaşam sürdürmesini sağlar. Kapıcılar modern kentin ev içi alanında kırsal kökenli "içerideki yabancılar" olarak yer alırlar ve böylece modem nüfus ile modernleşen nüfus arasındaki bağlantı noktasını oluştururlar.
Onların binaların bodrumunda bulunan daireleri ev içi alandaki konumlarının bir simgesidir. Aynı kapıyı, aynı damı ve aynı mahalleyi paylaşmalarına karşın apartman sakinleri ve kapıcı aileleri birbirlerini klasik üsttekiler alttakiler bağlamında anlarlar. Bu karşılaşmaya eşlik eden deneyim katmanları
apartmanları, orada oturan her iki türden aile açısından farklı anlamlar içeren benzersiz bağlantı noktalarına dönüştürür. Kapıcılar ve onların aileleri açısından apartman binaları uysallığın, kısıtlanmanın, hapsedilmenin ve acı verici biçimde damgalanmanın yeridir. Ama apartmanlar aynı zamanda onlara, orta sınıf ile girdikleri ilişkiden ve gecekondu semtlerinde oturan öbür kırsal göçmenlerden ayrılmalarından ileri gelen bir itibar ve özerklik duygusu da sunar.
Sayfa 21 - İletişim Yayınları
Kaynaşma tehdidine yerleşik adetlerle karşı konulur. Kapıcı aileleri ile apartman sakinleri arasındaki toplumsal ilişkiler, değiş tokuş sistemine eşitsiz katılım yoluyla sınıf ve statü farklarının üst üste doğrulanmasını sağlayan katı adetlere dayanır. Örneğin apartman sakinlerinin karşılıksız hediyeler vermesi kapıcı ailelerini ricacı konumuna getirir. Dini bayramlarda, akrabalar, arkadaşlar, komşular ve tanıdıklar arasında ziyaretler sıklaşınca, kapıcılar apartman sakinlerini ziyaret etmelerine rağmen bu ziyaretleri karşılıksız kalır. Bu uygulama üst konumdakilerin kabalık etmeden ziyareti karşılıksız bırakmalarına izin veren, eskiye dayalı yerleşik bir kültürel modele bağlıdır.
Sayfa 27
Kocalar çocuklara yemek yedirir, ama öğle yemeğine katkıları öncelikle karılarının önceki gece hazırladığı yemeği ısıtmaktan ve bulaşığı lavaboya koymaktan ibarettir ve böylece her zamanki ev işleri kadınlara kalır.
Kadınların Türkiye'deki emek pazarında edindikleri yer, kadınların çalışma hayatında kendi kaderlerini belirleme hakkına sahip çıkmalarına izin vermeyen ataerkil evlilik ve aile yapılarının barındırdığı eşitliksiz güç ilişkileriyle bağlantılıdır
Sayfa 35
Bir işveren şu olayı aktardı: Bir gün öğle yemeğine kıymalı börek yapmış ve yanında çalışan kadın beğendiğini gösteren bir söz söylemiş. işveren ona tarifi vermiş ve ne kadar kolay yapıldığını söylemiş. Yanında çalışan kadın şöyle yanıt vermiş. "Ben yapamam çünkü et alamıyoruz." işveren kadın onu ıspanak ya da mercimek kullanmaya teşvik etmiş. işveren, gündelikçi kadınların ancak örneğe bakarak ögrenebileceklerine inandığı için, iki hafta sonra, kendisi ıspanaktan hoşlanmamasına rağmen, yardımcısına böreğin etsiz de güzel olabileceğini göstermek amacıyla ıspanaklı börek yapmış.
İletiler
Düttürü Dünya:
Yönetmenliğini Zeki Ökten, Müziğini Tarık Öcal'ın yaptığı bu film 1988 yapımıdır.
Filmin başrol oyuncusu Kemal Sunal, bu filmiyle 1989 yılındaki Ankara Uluslararası Film Festivali'nde En İyi Erkek Oyuncu ödülünü kazanmıştır. Cezmi Baskın, İhsan Yüce gibi isimler bu filmde Kemal Sunal'a eşlik etmektedir.
Gecekondu
Yorumlar ve İncelemeler
