Oldest H. Bahadır Türk Posts
You can find Oldest H. Bahadır Türk books, oldest H. Bahadır Türk quotes and quotes, oldest H. Bahadır Türk authors, oldest H. Bahadır Türk reviews and reviews on 1000Kitap.
Yusuf Has Hacip içinde insan doğası gereği bozulmaya eğilimlidir. Onun deyişiyle zaten, “İnsan kalbi etkendir, bozulur ve kokar” ve “insan nadir değil, insanlık nadirdir; insan az değil, doğruluk azdır”.
Sayfa 39Kitabı okudu
Bir toplulukta adaletin herkesin iyiliği demek olduğu besbellidir. Buna ek olarak, “ adalet devletin orta direğidir; çünkü siyasal topluluğun temeli haktır ve hak neyin adaletli olduğuna karar vermenin ayracıdır”
Sayfa 115Kitabı okudu
McLaren’in de vurguladığı gibi, sadizm kavramının kullanıma sokulması Richard von Krafft-Ebing’in Psychopathia Sexualis’ten (1886) önce olmuş, kavram; 1850’lerde Flaubert ve Baudelarie’in yazılarındaki “dekadan” temalara işaret etmek için eleştirmenler tarafından kullanılmış, yaygınlaşması ise 1880’lerde ‘de Sade’ın’ eserlerinin yeniden basılmasıyla olmuştur.
Sayfa 191 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Aslında edebiyat alanında, bilimsel alandan önce görünürlük kazanmış olan kavram, 19. yüzyılda, doktorlar tarafından erkek cinselliğinin belirli biçimlerini desteklemek için dolaşıma sokulmuştur. “Uygar erkeğin aşırı tutkudan çok, şehir yaşamının yol açtığı zayıflıklar tarafından tehdit edildiğine” inanan bu uzman grubu tarafından kavram “cinsel davranışın belirli biçimlerini sansürlemek” için de kullanılmıştır.
Sayfa 192 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
McLaren’e göre, “her ne kadar seksologlar erkeklere cinsel açıdan agresif olmalarını öğütleseler de bazı sınırlar vardır.” Burada kıstas “fetiş eyleminin heteroseksüel cinsel ilişkiden daha önemli hale gelmesi”dir. Sadist figürü, bu doktorlar için “eril cinsel agresifliğin normlarının ötesinde bir yerlerde gezinen bir canlı” olarak kurgulanmıştır. 19. yüzyılda Krafft-Ebing gibiler için sadizm “doğuştan gelen bir özellikken” Fransız uzmanlar için, “kazanılmış kötü bir alışkanlık”tır. Fransız psikiyatristler, sadizmi aşırı erkekliğin değil, yetersiz erkekliğin bir sonucu olarak sunma eğiliminde olmuşlardır.
Sayfa 192 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Killing’in Dünyasında Sado-Erotizm
Şiddet tasvirindeki bu anlatım biçimi, şiddet sahnelerindeki kadar yoğun olmasa da erotik, hatta “heteroseksüel porno filmlerde kadının bedenini erkeğin boşalma yüzeyi olarak kullanılacak şekilde konumlandırmasında” erkeği muktedir, kadını ise güçsüz ve boyun eğen kompozisyonla anımsatmasındaki biçimiyle pornografik bir hale de bürünür. Kadınların güzelliklerini ve dayanılmazlıklarını vurgulayan bir erotik dil, anlatıya eşlik eder.
Sayfa 196 - İletişim YayınlarıKitabı okudu