H. Bülent Gözkân

Kant’ın Şemsiyesi author
Author
Translator
9.0/10
6 People
23
Reads
8
Likes
1,576
Views

H. Bülent Gözkân Posts

You can find H. Bülent Gözkân books, H. Bülent Gözkân quotes and quotes, H. Bülent Gözkân authors, H. Bülent Gözkân reviews and reviews on 1000Kitap.
260 syf.
·
Not rated
·
Read in 40 days
Ulus Baker'in söylediği "Kant'ın felsefesi uçuruma temel atmaktır." lafının ne kadar doğru olduğunu bir kez daha anlamış bulundum. Hasan Bülent hocamız, olabilecek en sade anlatımla - terminolojik dilden ödün de vermeyerek - bizlere Saf Aklın Kritiği'nin bir çözümünü sunmuş. Özellikle Üniversite İdeası ve Spinoza'nın Üçüncü Tür Bilgi Anlayışı başlıklı yazılar aklımda çok yer etti. İkinci yazı bana Spinoza'nın epistemolojisinin kaynağını göstermesi açısından çok ufuk açıcı oldu. Ben de bu eseri şimdilik sadece 1 kez okudum. Umuyorum ki üçüncü ya da dördüncü okuyuşta terminolojiye hakim olabileceğim.
Kant’ın Şemsiyesi
Kant’ın ŞemsiyesiH. Bülent Gözkân · Yapıkredi Yayınları · 201823 okunma
260 syf.
·
Not rated
Kant
Kant okumak herzaman zor olmuştur ama bu kitap biraz daha anlaşılabilir anlatıma sahip. Okuyunca bitiyor mu?hayır. Bir daha okumak gerekli. Biraz daha Kant okumak biraz daha zemini hazırlayıp tekrar okumalı belki bir daha.
Kant’ın Şemsiyesi
Kant’ın ŞemsiyesiH. Bülent Gözkân · Yapıkredi Yayınları · 201823 okunma
Reklam
Ve, uzay ve zaman koşullarını kuşatan, tam da bu nedenle uzay ve zaman koşullarına tabi olamayacak “saf ben” mekanının, uzay ve zaman koşullarını tabi olmayan bir fiille kuruluyor olması, insan varlığının doğanın nedenselliği dışında özgür bir istemeye sahip olabilmesinin de dolaylı bir açıklamasıdır.
Zamansallaştırma, “ben”in kendisinin bilincinde olmasıyla mümkün hale gelir. Öyleyse zamansallaştırma, “ben-olmayan”a ve zaman içindeki “empirik ben”e yönelik olarak onların bilinmesini mümkün hale getirdiği halde, zamansallaştırmayı mümkün kılanın kendisine yönelik olarak onun bilinmesini mümkün kılamaz. Çünkü bu, zamansallaştırmaya öncelikli bir bilme (idrak) fiilini gerektirirdi ki, bu mümkün değildir.
İdrak edilenlerin bir birlik olarak idrak edilmeleri, ancak onları birlik olarak idrak edenin kendisinin, kendi birliğini onlara öncelikli olarak idrak edebilmesiyle mümkün. Başka bir deyişle, idrak eden, kendi birliğini idrak etmeden, idrak edilenlere birlik veremez; ya da idrak edilenlerin birliğinin koşulu, idrak edenin, kendi birliğini idrakinden geçer.
Kant, uzayın esas olarak bir tek olduğunu, onda manifold olanın, yani farklı uzayların, sınırlamalarla ortaya çıktığını, aynı şekilde farklı zamanların bir ve tek zamanın parçaları olduğunu belirtmektedir.
Reklam
48 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.