İdrak edilenlerin bir birlik olarak idrak edilmeleri, ancak onları birlik olarak idrak edenin kendisinin, kendi birliğini onlara öncelikli olarak idrak edebilmesiyle mümkün. Başka bir deyişle, idrak eden, kendi birliğini idrak etmeden, idrak edilenlere birlik veremez; ya da idrak edilenlerin birliğinin koşulu, idrak edenin, kendi birliğini idrakinden geçer.