Hakkında
Cardiff Lisesi ile Oxford Üniversitesi Jesus College'da eğitim gördü; burada Edebiyat ve İlahiyat okudu. 1949'da Galler Presbiteryen Kilisesi'nde papaz olarak atandı ve ardından 1949-53 yılları arasında Aberystwyth Birleşik İlahiyat Koleji'nde Yeni Ahit Profesörü olarak görev yaptı. Ardından Bangor'a taşınarak Kuzey Galler Üniversitesi Koleji'nde Yeni Ahit Çalışmaları Öğretim Görevlisi oldu.
Başlangıçta dergilerde Yeni Ahit konuları üzerine birkaç makale yayınlayan bir İncil bilgini olmasına rağmen Owen'ın ilgileri hızla daha felsefi temalara yöneldi. İlk kitabı Vahiy ve Varoluş: Rudolf Bultmann Teolojisi Üzerine Bir Çalışma, 1957'de Bangor'da iken yayınlandı. Bangor'da profesör olan Hywel Lewis, 1955'te King's College London'a taşındı ve onun etkisiyle Owen, 1962'de orada din felsefesi öğretim görevlisi olarak atandı; 1963'te Okuyucu oldu. Geleneksel teistik inanca olan ilgisi hayatı ve yazıları boyunca sürdü, ancak özellikle 1960'lar ve 70'lerde Religious Studies dergisi için İncil çalışmaları ve din felsefesi alanındaki kitapları incelemeye devam etti. 1971'de King's College'da Hristiyan Doktrini Profesörü olarak atandı ve bu görevi 1983'e kadar sürdürdü. Açık ve net bir şekilde yazan ve konuşan seçkin bir ilahiyatçı olarak kabul edildi. 26 Ekim 1996'da Cardiff'te öldü.
Owen'ın hayattayken yayınlanmış kitaplarının hepsi Tanrı kavramı, Tanrı bilgisi ve varlığına dair argümanlar gibi teizmdeki genel konuları ele almış olsa da dua konusunu ele alan daha özel bir çalışma ölümünden sonra yayınlanmıştır
Tam adı:
Huw Parri Owen
Ünvan:
İlahiyatçı, Yazar, Akademisyen
Doğum:
Galler, 30 Aralık 1926
Ölüm:
Galler, 26 Ekim 1996
Okurlar
4 okur okudu.
7 okur okuyacak.
Okur demografisi
Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
“… ahlaki ideallerimizi "içimizde bizi tüm hakikat ve iyiliğe götüren bir ruhun doğrudan varlığı" olarak görmeliyiz.”
“Herhangi bir sürecin yorumunda, içinde ortaya çıkan gerçekliğin doğasını bilmek istiyorsak, dikkate alınması gereken bir bütün olarak süreçtir. Başka bir deyişle, her evrimsel süreç son dönem işığında okunup yorumlanmalıdır. Bu, nihai açıklama ilkesi olarak End veya Telos'un derin Aristoteles doktrininin gerçek anlamıdır"
Reklam
Reklam