Hakkında
Arapça ve Kuran’ı İlkokula başlamadan önce öğrendi. 1961 yılında ilkokulu bitirdi. 1963 yılında Arapça ve Hafızlık Eğitimi almaya başladı. 1965 yılında Arapça bilenler arasından seçilerek tekâmül eğitimi için Alanya’ya gönderildi. !969 yılında İstanbul’da Arapça Tekâmül Kursunda hocalık yaptı. Bu arada dışarıdan İmam Hatip Lisesini bitirdi. Askerlik dönüşü Ticaretle uğraşmaya başladı. Bu süreçte fahri vaizlik, Arapça Öğretmenliği ve muhtelif araştırmalarla uğraştı. 1987 yılında ticareti tamamen bırakıp Kur’an İlimleriyle uğraşmaya başladı.
Kuran ve İlmi çalışmalarla uğraşan Hakkı Yılmaz evli ve çocuk babasıdır.
Kur'ân-ı Kerim'i Türkçeye tercüme faaliyeti, ilk defa Cumhuriyet'in ilk yıllarında Elmalılı Hamdi Yazır'ın kaleme aldığı mealle başlamıştır. Böylelikle Yüce Kitabımızı anlamak noktasındaki sıkıntılar hafiflemiş ve 20. asır insanının Kur'an ile arasındaki mesafe biraz daha kısalmıştır. Elmalılı meâli ile başlayan bu süreçte pek çok meâl daha kaleme alınmış, bu da Allah (c.c.) kelâmının, farklı bakış açılarıyla okunmasına katkı sağlamıştır. Fakat bu meâllerin hepsi, ya nüzûl sırasına göre veya bilinen tertîb üzere “sûre”ler esas alınarak hazırlanmıştır.
Tebyînü'l-Kur'ân adlı sıra dışı çalışmasıyla Kur'ân'ın anlaşmasına büyük katkılar sunan ve geniş kitleler tarafından beğeni ile takip edilen Hakkı Yılmaz'ın bu eseri ise Kur'ân'ın, iniş sırasına göre necm necm meâlini vermektedir. Necm, “bir kerede inen âyet grubu” demektir. Necm bir âyetten ibaret olabileceği gibi, onlarca, hatta yüzlerce âyetten de oluşmuş olabilir. Kur'ân 23 seneye yakın bir zaman diliminde toplumdaki olaylara, gelişmelere ve problemlere göre necm necm inmiştir. İşte bu meâl, necmlerin bir anlam bütünlüğü içinde bir araya getirilmesi sonucu oluşturulmuştur. Müellif bu çalışması ile Kur'ân-ı Kerim'i, ilk defa konu bütünlüğü içinde ele almış olup, Yüce Kitabımızın daha iyi anlaşılması hususunda farklı bir okuma biçimi sunmuştur.
Bu eser, “tefsîr” değil, “tebyîn”dir. Çünkü tefsîr sözcüğü, terim olarak “Kur’ân’ı, Yüce Allah’ın muradına delâlet etmesi yönünden beşerî takat oranında açıklamak” demektir. Tefsîr sözcüğünün kökü “açıklamak, örtülü şeyi açmak” anlamına gelen “fesr” sözcüğüdür. “Fesr” sözcüğünün tef’il babından mastarı olan “tefsîr” sözcüğü de bu anlama paralel olarak “iyice araştırmak, çok açıklamak” anlamında kullanılmaktadır. Bütün bunlar, tefsîr sözcüğünün filolojik olarak şu anlamlara delalet ettiğini göstermektedir: “Anlaşılmamış, kapalı, müşkil, müphem bir sözü, konuyu ya da meseleyi anlaşılır hâle getirmek.” Bu bilgilere göre “Kur’ân tefsiri” diye yazılan eserler, müellifleri böyle düşünmeseler de, Kur’ân’ın kapalı, müphem ve örtülü olduğunu peşinen kabul etmiş olmaktadırlar.
Unvan:
Yazar
Doğum:
Beyşehir, Konya, Türkiye, 1949
Okurlar
55 okur beğendi.
163 okur okudu.
20 okur okuyor.
178 okur okuyacak.
9 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
“Allah’ın izni/bilgisi olmaksızın, hiç kimse için iman etme yoktur. Ve Allah, kirliliği/azabı aklını kullanmayanların üzerine bırakır. “
Sayfa 195 - İşaret YayınlarıKitabı okudu
Necm :26 Duhâ İnşirâh 5,6) Demek ki zorluğun yanında kesinlikle bir kolaylık var. Zorluğun yanında bir kolaylık, kesinlikle var.
İyileştirmenin -güzelleştirmenin karşılığı, iyileştirme -güzelleştirmeden başka olabilir mi?
Sayfa 524
Ancak Allah dilerse başkadır. Kuşkusuz ki O, açığı da bilir gizliyi de.
Sayfa 40
İletiler
yine ve yeniden...
🌿
Tâhâ 114) İşte hak olan, biricik hükümdar olan Allah ne yücedir! Onun vahyi sana tamamlanmadan evvel, okumayı/öğretmeyi acele etme ve "Rabbim, bana bilgiyi artır!" de. 
Nüzul Sırasına Göre Necm Necm Kur'an'ın Türkçe Meali
🌿
Arefe Günümüz mübarek olsun
Yalnız Sana kulluk ederiz ve yalnız Senden yardım isteriz
Hakkı Yılmaz Nüzul Sırasına Göre Necm Necm Kur'an'ın Türkçe Meali
Kuran'da 8+2 Kader yolu Opsiyon !
Kasas 27) Kızların babası dedi ki: "Hac yapılan sekiz yıl bana çalışmana karşılık şu iki kızımdan birini sana nikâhlamak istiyorum. Eğer ona tamamlarsan artık o kendinden; sana ağırlık vermek de istemem. İnşallah beni sâlihlerden bulacaksın."
Nüzul Sırasına Göre Necm Necm Kur'an'ın Türkçe Meali
1 K'ya katilisimin 8nci yılında her 8 yılda bir döngünün kapanması neticesinde olaylari sadece kendi bakış açımla değerlendirme ve yazıya dökme kararı aldım.ara ara kendime münhasır birşeyler karalarım.Son derece farklı bir pencereden olaylari kuran merkezli değerlendirerek bütüne bir sözcük dahi katkımız olabilirse ne mutlu bizlere.musa resulün 8 yil şuayp resulden eğitim alması, yusuf resulün 8 yıl kuyuya düşmesi ve zindan hayatı yaşaması,resulullahın 8-10 yıl arası mekke deki hicrete kadar olan dönem ve kendi hayatımdaki her 8 yıldaki inanılmaz döngüler kadersel süreci birkez daha sorgulama durumunu ortaya cikariyor.insan hayatı hep olumsuzlarla ilerlemiyor.inanc ve teslimiyetle çok çalışarak o zincir kirilabiliyor.sabir denen kelime oturup sizlanarak eli kolu bağlı hiçbirşey yapmadan kadere razı gelip birşey yapmamak değil, işin sonucunu güzelleştirmek için elinden gelen çabayı göstermektir.keyifli okumalar diliyorum
Yorumlar ve İncelemeler
