About
1 Aralık 1952 tarihinde Manisa Turgutlu’nun Osmancık köyünde doğdu. Babası Kerim Açıkgöz, annesi ise Halime Hanım’dır. Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü Öğretim Üyesi Prof. Dr. Namık Açıkgöz’ün ağabeyiydi. Cemil Meriç’in yetiştirdiği yazarlardan da biriydi.
Osmancık Köyü İlkokulundan (1965) sonra ortaokul ve liseyi (1972) Turgutlu’da bitirdi. Yükseköğrenimini İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünde tamamlayıp Türk dili ve edebiyatı öğretmeni oldu (1977). Edebiyat Fakültesini bitirme tezi, “Fuat Köprülü’nün Hayat ve Ülkü Mecmualarındaki Fikrî, İçtimaî Yazıları”ydı. İstanbul’un çeşitli ilçelerindeki liselerde edebiyat öğretmenliği yaparken (1977-1983) doktora çalışmasına başladıysa da tamamlayamadı. Başarılı öğrenim ve yazı hayatı dolayısıyla 1983 yılında mezun olduğu bölüme okutman atandı. Türk dilinin eski dönemleri ile çağdaş Türk lehçe ve şiveleri, Türk dünyası edebiyatı, halk kültürü, sanatı ve bilim hayatıyla ilgili araştırmalar yaptı, dersler verdi. Türk dünyası lehçe ve şivelerinden Türkiye Türkçesine yapılacak aktarmalarda kullanılmak üzere çeşitli fontlar düzenleyip uygulamaya koydu. Yunus Emre Enstitüsü tarafından 2011-2012 yıllarında Üsküp / Skonje ve 2012-2013 yıllarında Kazan’da görevlendirildi. Türkçe, Türkoloji dersleri verdi; seminerler yönetti. 2018 yılı sonunda, İstanbul Üniversitesindeki görevinden sağlığının bozulması sebebiyle emekliye ayrıldı.
Üniversitedeki görevinin yanı sıra 1983-1998 yılları arasında Türk Dünyası Araştırmaları Vakfında görev alıp Prof. Dr. Turan Yazgan’ın yardımcılarından biri oldu. Vakfın dergi ve kitaplarının yayımlanmasını sağladı. Bilimsel toplantılarını düzenledi. Ayrıca Türk dünyasında düzenlenen birçok kongre, sempozyuma katılıp bildiriler sundu. TRT ve bazı özel televizyonlarda program danışmanlığı, metin yazarlığı yaptı.
Yazı hayatına Yeni Turgutlu gazetesinde şiir, hikâye, haber yazarak başladı (1969). Yükseköğrenimden sonra dil, edebiyat, kültür araştırmalarına yöneldi. 1983 yılından itibaren Türk Edebiyatı, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, Türk Dili Araştırmaları Yıllığı Belleten (TDK), Türk Dünyası Araştırmaları, Türk Dünyası Tarih Dergisi, Yahya Kemal Enstitüsü Mecmuası, Kubbealtı Akademi Mecmuası, Doğuş Edebiyat, Töre, Azerbaycan Türkleri, Yeni Türkiye, Denizin Sesi, Image of Turkey dergileriyle Tercüman gazetesinde makale ve güncel yazıları yayımlandı.
Kitapları tür ve ilk yayım yıllarına göre şöyle sıralanabilir:
Sözlük:
Şemseddin Sami: Kamûs-ı Türkî / Temel Türkçe Sözlük I-IV (11 yazarlı, 1985),
Tatarca Törekçe Süzlek / Tatarca Türkçe Sözlük (Fuat Ganiyev ve Rifkat Ahmetyanov’la, Kazan 1997).
Araştırma, İnceleme:
Âşık Deryamî Hayatı ve Şiirleri (1987),
İlmî Araştırma Yazılarında Uyulacak Esaslar (1988),
Oğuz Eli Azerbaycan (1989),
Türkistan İllerinden Özbekistan (1990),
Türk Dünyası İçin Alfabe Kitabı (Çok yazarlı, 1992),
Urallardan Altaylara, Altaylardan Sakalara Türk Toplulukları (1992),
Cemil Meriç ile Sohbetler (1993),
Kelime Grupları (M. Yelten’le, 2005).
Baskıya Hazırlama:
Peyami Safa: Bütün Hikâyeleri (1980),
Mehmed İzzet: Milliyet Nazariyeleri ve Millî Hayat (1981),
Kâmil Veliyev: Destan Poetikası (1989),
Azize Caferzade: Anamın Masalları (Y. Akdoğan, C. E. Alışık, H. Develi ve H. Tören’le, 1990),
Türk Dünyası Edebiyatı (1991),
Ebülfez Elçibey: Azatlık ve Demokrasi (1993),
Abdurrahim Polat: Azatlıkta (1995),
Azerbaycan Bayatıları (G. Karaağaç’la, TDK 1998),
Safiye Erol: Dineyri Papazı (2001),
Safiye Erol: Çölde Biten Rahmet Ağacı (2001),
Safiye Erol: Makaleler (2002),
Safiye Erol: Leylak Mevsimi / Hikâyeler (2002).
Hakkında, 2013 yılında 60. yaşı dolayısıyla Türk Dünyasından Halil Açıkgöz’e Armağan (Haz.: Hayri Ataş) adlı bir kitap yayımlandı
Title:
Okutman yazar
Birth:
Turgutlu, Manisa, Türkiye, 1 December 1952
Death:
İstanbul, Türkiye, 25 November 2019
Readers
1 readers liked.
51 readers read.
4 readers are reading.
35 readers will read.
1 readers left half.
Quotes
Kültür kelimesinin başlıca iki manası var: Birinci manada kütüphane, bilgi demektir. İkinci manası antropolojik, folkloriktir: İnsan topluluklarının bütün yaptıkları. Maşa, kap kacak, çadır, eşyadır. Kültür kelimesini dilimize Ziya Gökalp Fransızca'dan getirmiştir.
Sayfa 17Kitabı okudu
Necib'in tezadı şu: Genç yaşta Avrupa'ya gitti ve onun tahakkümünden kurtulamadı hiç bir zaman. Bu tabaka küçük yaşta aldığı din terbiyesi ile çatışıyor. Kitaplarının ismi dahi bunu gösterir. Hala Mallarme'ye Baudelaire'e aşıktır. Necip tezatlar mahşeridir.
Bu tezatlar Nazım'da yoktur. Sosyalizme inanmış, iman etmiştir bir kere. İslamiyet veya başka bir din yoktur artık onun kalbinde. Sosyalizm vardır sadece. Bir rüyaya bağlanmıştır ve bu bağlanıştab rahatsız değildir. Çatışmaları yoktur kendi içinde. Necip ise kendi tezatları içinde muzdariptir. Batı'dan bir türlü kopamamıştır.
... Bir trajedidir Necip.
Sayfa 88Kitabı okudu
Hayatında bundan daha kötü bir duruma düşemeyeceğini anladığından bu yana bütün korkularını atmaya başlamıştı.
Sayfa 118Kitabı okuyor
Esasen Andre Gide haklı. Roman devrini tamamlamıştır. Romanın kuşatacağı meseleleri ilimler ele almıştır zaten. Balzac'tan sonra artık romancı gelmemiştir ve gelmez de.
Sayfa 196Kitabı okudu
Onda çocuk sevgisi çepişin oğlağa duyduğu sevgi kadardı. Ölümlerle yıkılmamak için fazla bağlanmamak gerektiğini kabullenmişti.
Sayfa 13Kitabı okuyor
Updates
Osmanlı tarihinde minyatür sanatının Fatih Sultan Mehmet devrinden itibaren öncelikle saray çevresinde ve saray nakışhanesinde geliştiği görülmektedir.
Halil Açıkgöz - Halı, Düz Dokuma, Kumaş, Giyim, Kuşam ve İşleme Sanatları Dergisi - Sayı:8, Kasım 2012
Comments and Reviews
Cemil Meriç
.
Cemil Meriç tecessüs eden bir gerçek bir tefekkür. Görüldüğü üzere kitabı okumak kelime daarcığımı genişletti :) şaka bir yana kitap Cemil Meriçi tanımak için harika bir kaynak. Meriç'e sorulan sorular neticesinde Meriç fikirlerini belirtiyor. Dili her zamanki gibi harika. Okumak zevk veriyor ama şahsen Meriç ile tanışsam sohbeti ne derece zevk verirdi onu bilemiyorum. Bir düşünürün kitaplarının, pasajlarının edebi ve didaktik olması olağan ama sohbetinin de öyle olması biraz sıkıcı olabiliyor diye düşünüyorum. Meriç hayatının her zerresi ile kitaba bulanmış bir yazar. Kitaba bu kadar yer açabilmek için diğer alanlardan el etek çekmek zorunda kalmış olmalı. Bu durum muhtemelen kendine de psikolojik açıdan sorun teşkil etmiştir. Zîra hiç bir alan tek başına insanın hayatını sırtlayamıyor. Nasıl ki karakalem çizmek için siyah dışında beyaza da ihtiyacımız varsa tek alan da insana bir hayat çizmek için yetmiyor. Hayatını rutinleştirdiği gibi psikolojik açıdan da yıpratıyor. Tabi bunlar bir tahmin veyahut gözlem diyelim, belkide yanılıyorum.
Yinede eleştirmiş gibi olmayayım Meriç gibi bir yazara sahip olduğumuz için şanslıyız, okuyun, okutturun efendim. Tavsiyemizdir. 
Cemil Meriç
Etimoloji İçerikli Youtube Sayfamıza Göz Atmak İçin ↓
youtube.com/channel/UCf5PEm...
