İnsanların, yaşadıkları çağın, bağrında yetiştikleri kültürün ve onun değer yargılarının izlerini taşımaları, yadırganacak bir şey değildir. Fakat, eğer Kur'ân'ı anlamaya ve açıklamaya çalışan insan, içinde bulunduğu sosyo-kültürel yapının özelliklerini ve gerçeklerini odak noktası yaparak Kur'ân'a yönelirse o zaman durum değişir. Çünkü Kur'ân, bir mazumedir ve bu manzûmeyi önce bir bütün olarak ele alıp ana çizgileriyle Kur'ânî şablonu ortaya koymak gerekir. Yoksa belli bir sosyal bünyede pratik değeri söz konusu değilse, Kur'ân'ın, bazı muayyen ve özel belirlemelerini kaldırmaya çalışmanın bir anlamı yoktur. Çünkü Kur'ân, belli birtakım olgulara uyan veya uydurulabilen bir kitap değil, aksine kendisine uyulması Allah tarafından istenen İlahî bir kitaptır.
Kur’an’a göre insan, sürekli tekâmül eden bir varlıktır. O, istikrarlı değildir. Hayatının çeşitli safhalarında muhtelif tecrübeler yaşar. Yaşadığı her tecrübe, onun Allah’la münasebetine doğrudan tesir edebilir...
Namazın farz oluşu, sadece Kur'ân'daki:وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ
İfadesinden değil; namaz kılanları metheden(23/9), kılmayanları kınayan (108/4,5,6), namazın ferdin davranışlarındaki olumlu etkisini dile getiren ifadelerin(29/45) tümünden hâsıl olan kuvvetli ve kesin delilden çıkarılır.
Kur'an'ı İslam'ın hassasiyetleri çerçevesinde tanıtmayı, bilgilendirmeyi tarihteki tefsir usulü üzerine çabaları özetlemeyi ve Kur'an'ı anlamada kendince bir istikamet oluşturmayı amaç ve çabalamaktadır..
Bu eser Kur’an’ın bütünlüğü olgusunu ele alıyor.
Araştırıcıyı bütüncül yaklaşımdan uzak tutan psikolojik durumları ve metot farklılıklarını tespite çalışıyor. kuranı bütüncül yaklaşımla anlamak için uzlaşmanın yollarını arıyor. kuranı anlamada onun bir bütün oluşunu gözardı etmenin yanlışlığını sergiliyor. ön yargılı yaklaşımların kuranı anlamayı güçleştirdiğini örneklerle açıklıyor. kuranı anlamada metot Birliği’nin gerekliliğini savunuyor (Tanıtım bülteni)
Klasik tefsir tarihlerinden farklı bir üslupta ve tarzda hazırlanmış; açık, net, kısa ve özlü bir çalışma olmuş. Kur’an ve tefsire ilgi duyan kimselere önerebilirim.
Eser dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Kur’an’ın kitap haline getirilmesine dair kısa bir bilgi sunulduktan sonra içerik özelliklerine değinilmektedir. İkinci bölümde tefsir tarihi özet bir şekilde kavram ve örnekler üzerinden sunulmaktadır. Üçüncü bölümde ise Kur’an’ın anlaşılması ve yorumlanmasına dair konular incelenmektedir. Bu kapsamda anlamın mahiyeti, anlamın şartları, anlam basamakları; Kur’an’ın anlaşılmasında yöntem, Kur’an öncesi genel tarih, Cahiliye tarihi, Kur’an’ın indiği dönemdeki Arapların durumu, Kur’an’ın indirilmesinden sonraki tarihin araştırılması ve bunun tefsire etkisinden söz edilmektedir. Son bölümde tanım ve ilgili konularda eser telif eden kimselere yer verilmektedir.
Eser ilk başlayanlar ve yeni bir çalışma tarzı görmek isteyenler için oldukça faydalı olacaktır, tavsiye ederim.