About
Full name:
Hervé Castanet
Title:
Fransız psikanalist
Readers
1 readers liked.
36 readers read.
3 readers are reading.
44 readers will read.
Quotes
"Dürtüde nesneyle ilgili bildiğimiz bir şey varsa o da hiçbir önemi olmadığıdır. Nesnenin ne olduğu hiç fark etmez." Fark etmeyen, somut olan nesnedir, bir başkasıyla değiştirilebilir. Bunun nedeni yapısaldır: dürtünün nesnesi namevcuttur, kaybedilmiş, ardında somut nesneler çokluğunun ikameten işgal edebileceği boş bir yer bırakmıştır.
Sayfa 58Kitabı okudu
"... Iskalama nesnedir. [...] Nesne ıskalanmıştır. Nesnenin özü ıskalanmaktır." Yani dürtüsel nesne a, nesneler dünyasından bir nesne değildir. O yapısal eksikliktir, dürtünün çizdiği yol sırasında kazdığı boş yer, oyuktur.
Sayfa 60Kitabı okudu
3 Özne
Özne sözcüğü Lacan'ın metinlerinin her sayfasında bulunur ve kullanımı okuyucuya yanıltıcı bir aşinalık verir. Özne, kişi, birey ya da tedavi kapsamında karşılaşılan danışan ya da hasta değildir. Tanımama ve yanılsamanın üzerinde hüküm sürdüğü, özdeşleşme ile kurulan imgesel birlik olan benlik de değildir. Öznenin ağırlığı, organizması, görüntüsü, yaşı yoktur. Elinizde avucunuzda tutmanız ya da yansımasını kendinize mal etmeniz mümkün değildir. Öyleyse nedir özne? Temsil edildiği yer olan gösteren zincirinin, (S1 - S2) bir sonucudur. "Dil ve söz tarafından belirlenir, bu da demektir ki özne, in initio, Öteki'nin yerinde başlar, zira ilk gösteren orada ortaya çıkar." Öyleyse özne, ilk değildir. Öznenin meydana gelebilmesi için dilin önceden gelen Öteki'si gereklidir. Bundan çıkan sonuç şudur: özne kendi nedeni olamaz.
Sayfa 35Kitabı okudu
Söyleyerek ne ilettiğimi bilmiyorum. Seninle konuşuyorum ve söylediğimde öyle bir şey deniyor ki ne dediğimi bilmediğim bu şey bana, ne sen ne ben olan Öteki’nden geliyor, Öteki sahneden..
Sayfa 122 - EncoreKitabı okudu
1 Ayna
Ne var ki, belirleyici olan şudur: Benlik özne değildir. Benlik ve özne ne üst üste konabilir ne de kaynaşabilirler, uyuşmazlık vardır. Özne işlevini dilde ve hususiyetini ortaya çıkaran sözde bulur.“ Benlik ise özdeşleşme sürecinde nesneleşir: “Zamir (je) olarak kendi gerçekliğiyle olan uyumsuzluğunu çözmekteki diyalektik sentezlerinin başarısı ne oluraa olsun Benlik (Moi), öznenin oluşuna asimptotik olarak katılacak (yani asla varamayacak) bir kurgudur." Aynada yaratılmış benlik, bu yabancılaşmayı hep taşır. Lacan şöyle belirtiyor bu Gestalt, "zamir-olan-ben'i (je), insanın kendini kendine egemen hayaletlerin üzerine yansıtırmış gibi yansıttığı bir heykelle, kendinin uydurduğu bir dünya olan ve aralarında muğlak bir ilişki bulunan bir otomatla birleştirmeye çalışır.” Görüntüsü ile özdeşleşerek infans bu ikili oyunda sahiplenilen ve daha sonra karşılaşılacak diğer alter ego'lara yayılacak formda sabitlenir. Geçişlilik (transitivisme) bu yabancılaştırıcı yapıdan kaynaklanır: döven çocuk dövüldüğünü söyler, öteki çocuğun düştüğünü gören beriki ağlar. Yalan kavramı bu olguları açıklamaz. Çocuk yalan söylememektedir; aksine, şu imgesel gerçeği ifade eder: öteki odur. İşte ilkel kıskançlığın dramı buradadır.
Sayfa 20Kitabı okudu
Updates
Henüz kayıt yok
