Hüsamettin Erdem sözleri ve alıntılarını, Hüsamettin Erdem kitap alıntılarını, Hüsamettin Erdem en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Esas itibariyle, birer fikrî faaliyet olan bilgi ve imanın temelini "inanç" meydana getirmektedir. Burada sözu edilen inanç ise ulaşılan belli bir düşünme derecesinin, bir zihin işlemi neticesinde bir hükmün bulunduğu, süje ile obje arasında, süje açısından kesin bir ilişkinin kurulduğu bilme ve kavrama ile ilgili bir zihnî durumu ifade eden inançtır. İnanan ile inanılan arasında bir ilişki olarak kurulan iman ise zihnin ilgi, şüphe, zan, inang, bilgi ve iman gibi zihnî aşamalarını geçerek ulaştığı nihaî bir noktadır. Ciddî bir zihnî faaliyet sonunda ulaşıldığı için iman, makullük ve sübjektif kesinliğin de son noktası durumundadır. Bu nedenle, imanı bir bilgiye ait kav- ram olarak anlamak mümkündür; çünkü burada kalbin tasdikinden maksadın zihnî hüküm, zihnî bir süreç olduğu anlaşılmaktadır.
O halde, "felsefe": insanın kendisi ve başkalarıyla ilgili her şeyde, onun düşüncesi, fikirleri, dili, davranışları, hatta duguları, inanışı, değerleri ve idealleriyle ilgili her alandaki prolemlerini; yine çeşitli varlık alanları ve âlemle ilgili problemlrini çözmede; ama "nasıl çözmede" sistemli bir şekil- de, düzensizlikten, dağınıklıktan, kaostan kurtarıp kozmosa ulaşacak şekilde, kendi içinde mantıkça tutarlı bir şekilde, hakka, hakikate, doğruya uygun ve bir birlik, bütünlük içinde çözüme ulaştırma, problemle hesaplaşma işi ve etkinliğidir.
Felsefeyle uğraşma zamanının daha gelmediğini ya da artık geçmiş olduğunu söylemek, mutlu olmanın zamanı daha gelmedi ya da artık geçti demekten farksızdır.
Din, vahyî bilgi ile insanların duygu, düşünce ve hayatlarını düzenlemeye çalışırken, felsefi bilgi de aynı dünyayı akıl ağırlıklı bir bilgi ve kavramlar örgüsüyle kurmaya çalışır.
İlk Grek filozofu Thales'in "bütün eşyanın yapılmış olduğu" hakkındaki görüşleri ile, çok daha önce Mezopotamya'da yazılmış "Yaratılış Menzumesi"nin giriş kısmı arasındaki benzerliği görmemek mümkün değildir.