Hüseyin Yılmaz Quotes
You can find Hüseyin Yılmaz quotes, Hüseyin Yılmaz book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.İslam coğrafyasında yaşananlar, kadınlarımızı, çocuklarımızı, canlarımızı, değerlerimizi, tarihimizi, kültürümüzü ve medeniyetimizi yok etme çabasında olanların hangi noktaya eriştiklerini açıkça göstermektedir. Birçok Müslüman ülkede ümmetin birliği, milletin şerefi, vatanın hürmeti ayaklar altına alınmaktadır. O halde, birbirimize hakkı ve sabrı, şefkati ve merhameti tavsiye etmenin tam zamanıdır. Aklıselime, bin düşünüp bir söylemeye, hayra çağırıp şerre dur demeye her zamankinden daha fazla ihtiyacımız olduğu aşikârdır.
İslam ümmetinin geleceğine yön verebilmek, bugün içinde bulunduğu durumu doğru okumaktan geçmektedir. Yarının umut ve esenlik getirmesi, bugünün doğru değerlendirilmesine bağlıdır. Aynaya bakmak, kendimizi görmek, hâli pürmelalimizi bütün gerçekliği ile kabul etmek gerekmektedir. Zira sorunların çözümü, ancak hastalığı doğru teşhis etmekle mümkündür.
Peygamberimiz buyurur ki: “Allah katında dünyanın yok olması, bir Müslüman’ın öldürülmesinden daha hafiftir.” (Tirmizî, Diyât, 7)
Gerek Alevilik gerekse Bektaşilik, İslam mezhepleri tarihinin, mezhep olma kriterlerini taşımamaktadır. Dini bir örgütlenmenin mezhep kabul edilebilmesi için sistematik bir teolojiye ve fıkha veya bir nazariyyeye sahip olması ve bunun yanı sıra, onu ele alan temel eserlerin yazılmış olması gerekir. Ayrıca, İslam geleneğinde babadan oğula geçen bir yetki devri söz konusu değildir.Alevi Bektaşilikte ise dede böyle bir yetkiye sahiptir ve icazetle tayin edilir. Oysa mezhep liderleri, bir başkası tarafından icazetle tayin edilmez... Diğer taraftan İslam mezhepleri arasında soya bağlı bir mezhep yoktur ;isteyen istediği mezhebe girebilir ve istediği zaman o mezhepten çıkabilir. Halbuki Alevilik soyda devam eder. Anne ve babası Alevi olmayan Aleviliğe giremez. Bektaşilikte de ancak uzun törenlerden geçtikten sonra tarikata girmek mümkündür. Alevilik ve Bektaşiliğin bu gibi özellikleri, onların mezhep olmadığını açıkça göstermektedir.
*Sönmez KUTLU
Sayfa 23Kitabı okudu
Hacı Bektaş Veli ve Bektaşilik
Her Alevi Bektaşi'dir, ancak her Bektaşi Alevi değildir.
Sonradan Bektaşi olmak isteyen ve buna layık görülen herkesin Bektaşi olabilmesi mümkün iken, Alevi olabilmek için Alevi anne ve babadan olma şartı aranmaktadır. Yani isteyen herkes Bektaşi olabilir, ancak Alevi olamaz. Bir diğer ifadeyle her Alevi Bektaşi'dir, ancak her Bektaşi Alevi değildir.
Sayfa 35Kitabı okudu
"Din, Allah tarafından peygamberler aracılığıyla gönderilen; insanların akıl, irade ve isteklerini kullanarak kendilerini her konuda hayır olan şeylere sevk eden ve böylece dünya ve ahiret saadetini elde etmeyi sağlayan ilahi esaslar bütünüdür."
Sayfa 2Kitabı okudu
Budistler açısından Buda aynı zamanda bir zihin durumudur; ahlaki ve akli açıdan da mükemmelliği ifade etmektedir. Gerçekte aydınlanmış olan herkes bir Buda'dır.
"Hoşgörünün bulunmadığı yerde taassup; taassubun olduğu yerde de insan hakkı ihlali kaçınılmazdır."
Sayfa 209Kitabı okudu
Budizmin İblisi olan Mara, Buda'yı suça, sefahate yahut hırsızlığa itmez, sadece yaşama bağlanmaya iter ve Buda yaşamakla kötüdür. Yaşamak demek ölmeye hazırlanmaktır oysa Mara insanların dünyevi bağlardan kurtulmalarını engelleyerek, onları dünyaya bağlayarak mutluluğun düşmanı olur.
İnanç Taassubu
"kendi din anlayışını diğerlerine dayatma isteği ve bu isteğe uymayanlara karşı hoşgörüsüzlükte bulunma eğilimi"
Sayfa 137Kitabı okudu