Hakkında
On sekizinci asırda yetişen Hanefî mezhebi fıkıh âlimlerinden. İsmi, İbrâhim bin Mustafa bin İbrâhim el-Halebî'dir. Künyesi, Ebü's-Safa; lakabı, Burhanüddîn'dir. Haleb'de doğdu. Doğum târihi kesin olarak bilinmemektedir. 1776 (H. 1190) senesinde İstanbul'da vefât etti.
İbrâhim Halebî önceleri bir sanatla meşgulken bir rüyâ gördü. Rüyâsını Haleb'de bulunan Kâdiriyye büyüklerinden Şeyh Sâlih el-Mevâhibî'ye anlattı. Şeyh Sâlih de rüyâyı İbrâhim Halebî'nin ilim öğrenmesi gerektiği şeklinde tâbir etti. Bunun üzerineİbrâhim Halebî Kâhire'ye gidip yedi sene aklî ilimleri okudu. Yedi sene sonra Haleb'e döndükten sonra naklî (dînî) ilimleri öğrenmeye karar verdi. Şam yoluyla Hicaz'a gitmek üzere yola çıktı. Dımaşk'a (Şam'a) gidip, Ebü'l-Mevâhib bin Abdülbâki, İlyâs el-Kürdî, Muhammed Habbâl gibi âlimlerden naklî ilimleri öğrendi. Ayrıca tasavvuf yolunda Abdülganî Nablüsî hazretlerinden feyz aldı. Hicâz yolculuğuna devâm ederek, Mekke-i mükerremeye vardı. Orada da o beldenin büyük âlimlerinden ilim öğrendi. Daha sonra Kâhire'ye geldi. Hanefî mezhebi âlimlerinden Seyyid Ali ed-Darîr'in derslerine devâm ederek aklî ve naklî ilimleri tamamladı. Aynı zamanda ders verme husûsunda hocasına yardımcı oldu. Mısır'daki diğer âlimlerden de ilim öğrenip, icâzet (diploma) aldı. Zekâsının ve ifâdesinin kuvvetliliği, ilimdeki yüksekliği sebebiyle kısa zamanda Mısır'da tanındı. Şöhreti her tarafa yayıldı. İlim öğrenmek isteyenler akın akın derslerine geldiler. O sırada Mısır emirlerinden Yûsuf-ı Kethüdâ'nın imâmı oldu. Onun vefâtından sonra emir Osman-ı Kebîr'e bağlanarak, çok ikrâm ve hürmet gördü. Bâzı olaylar üzerine, Mısır tarafından vekil olarak İstanbul'a gönderildi. Burada Sadrâzam KocaRâgıb Paşa ile görüşmüş, sadrâzam bu zâtın ilim ve fazîletine hayran kalarak kendine hoca kabûl etmiş, yanında bulundurmuş ve ondan çok istifâde etmiştir. İstanbul'da kalıp, şeyhülislâmla ve diğer âlimlerle de görüşen İbrâhim Halebî, ilim öğretmeye burada da devam etti.
Daha sonra Mısır kâdılığı ile taltif edilerek, Mısır'a gitmek üzere hazırlandı. Fakat bu sırada da ortaya çıkan bâzı mâniler sebebiyle İstanbul'da kaldı. Bir müddet kâdıasker Abdullah-ı Rûmî İrânî'nin yanında müfettiş olarak vazîfe yaptı. Bundan sonra yine ders vermeye devâm edip, daha sonra şeyhülislâmlık ve kâdıaskerlik makâmlarına gelecek zâtların da bulunduğu birçok âlime hocalık yaptı. Süleymâniye Medresesinde müderris olarak ders verdi. Sultan Selim veAyasofya Câmii medreselerinde de ders okuttu. Ömrünün sonuna doğru yaşı ilerlediği ve bünyesi zayıfladığı hâlde gece gündüz kitap mütâlaa edip, eser yazdı. 1776 (H. 1190) senesinde İstanbul'da vefât etti. Eyyûb Sultan hazretlerinin türbesi civârında defnedildi.
Tam adı:
İbrahimi Halebi, İbrâhim bin Mustafa bin İbrâhim el-Halebî, Ibrāhīm al-Ḥalabī
Unvan:
Osmanlı Alimi
Doğum:
Halep, Suriye, 1460
Ölüm:
İstanbul, Türkiye, 1549
Okurlar
7 okur beğendi.
191 okur okudu.
16 okur okuyor.
35 okur okuyacak.
7 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Mülteka el Ebhur Cilt - 1
9.7/10
Tam Kayıtlı Halebi Sağir ve Te...
10/10
Mülteka el-Ebhur
10/10
Mülteka el Ebhur Cilt - 4
0/10
Mülteka el Ebhur Cilt - 3
0/10
Mülteka el Ebhur Cilt - 2
10/10
İzahlı Mülteka El Ebhur Tercüm...
10/10
Mülteka Tercümesi
10/10
İslam Fıkhı Cilt 5
0/10
İslam Fıkhı Cilt 6
0/10
İslam Fıkhı Cilt 4
0/10
İslam Fıkhı Cilt 1
0/10
İslam Fıkhı Cilt 3
0/10
İslam Fıkhı Cilt 2
0/10
İslam Fıkhı Yeni Mülteka Tercü...
0/10
Mülteka (Arapça)
0/10
Sözler ve Alıntılar
Nikah bahsi | Fıkhî hükümler
Evlenmek, evlenmeye aşırı derecede istek duyulduğu vakit vaciptir.
Aile hukukuna riayet etmekten, aldatmaktan, şiddet uygulamaktan emin olunmadığı vakit mekruhtur.
Ne evlenme isteği olduğunda, ne de olmadığında, yani itidal halindeyken evlenmek sünneti müekked'dir.
Anlamını bilmeseler bile iki kişi kendi aralarında "beni zevceliğe kabul et" yahut "seni kabul ettim" derse, nikah şahitlerin duyması ile geçerli olur.
Sayfa 387
Her şey için bir alem yani o şeyin tahakkukuna delalet eden bir alamet vardır. İmanın alalmeti ise namazdır.
El-Kudâî, Müsnedü’ş-Şihâb, 165
Sayfa 5
Uyumadan önce vitir namazı kılan, gece kalkıp namaz kaldığında ikinci defa vitir namazı kılmaz. Peygamber sav. şöyle buyurmuştur: “bir gecede iki vitir yoktur.”
Taberânî, el-Mu’cemu’l-Kebîr, 8247
Sayfa 247
Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: Biriniz abdest alacağı zaman Besmele çekerse tüm cesedini, Besmele çekmezse sadece yıkamış olduğu azaları temizlenmiş olur.
Sayfa 10Kitabı okudu
Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: Her kim abdestin peşinden Kadir suresini okursa onun elli senelik günahını affeder.
Sayfa 20Kitabı okudu
İletiler
"Seninle muradın arasında gayretin vardır."
Mülteka el Ebhur Cilt - 1
Yorumlar ve İncelemeler
