İlyas Doğan Sözleri ve Alıntıları
İlyas Doğan sözleri ve alıntılarını, İlyas Doğan kitap alıntılarını, İlyas Doğan en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bütün insanlar için geçerli insan hakları normlarının varlığının bölgesel veya kültürel farklılıklara dayanarak reddi yöntem olarak kolay olabilir. Fakat kanaatimizce kutsal kitaplar ve evrensel mesajlar içeren hiçbir din, dünya görüşü ya da ahlak anlayışı işkence, ırk ayrımcılığı, kölelik, insan ticareti gibi davranışları haklı göstermek için ikna edici bir zemin sağlamaz.
Sayfa 77
Özetle sivil toplumun güçlendiği toplumlarda devlet yöneticileri kendilerini, haklara saygı göstermeye ilişkin söze uymak zorunda hissederler. İstikrarlı bir toplumsal ve siyasi hayat da devletin toplum tarafından dengelendiği bir ortamda mümkündür. Buna karşılık sosyal örgütlenmelerin zayıf olduğu, kurumsallaşamadığı toplumlarda basit hukuk kurallarının uygulanması bile garanti edilemez ve bu tür toplumlarda huzursuzluklar süreklilik gösterir.
Sayfa 79
Unutulmamalıdır ki özgür basın var ise ve devletçe yönlendirilmeyen bir sivil toplum mevcutsa yöneticiler kendilerini kişi hak ve özgürlüklerine saygılı davranmak zorunda hissederler.
Sayfa 83
Hükümet etmek insanlara hükmetmek anlamına gelmez, hükümet etmek topluma hizmet etmek demektir.
Sayfa 131
Toplumu aşırı öne çıkaran düşünürlerin ve ideolojilerin insanı önemsemekte duyarlı davranmadıklarını genel bir kanaat olarak ifade etmek yanlış olmayacaktır. Nitekim sosyalist ve faşist anlayışlar bireyi toplum ya da ulusun içinde yok sayarak totaliter ideolojilerini kurmuşlardır.
Sayfa 65
Farkında olunması gereken bir gerçek var; bir uygarlık, toplumsal, sınıfsal veya felsefi anlamda her ne ad altında olursa olsun çelişkileri çözme yeteneğini bünyesinde barındırdığı ve yeni alternatifler sunabildiği oranda varlığını sürdürebilir.
Sayfa 429
Hükümet etmek insanlara hükmetmek anlamına gelmez, hükümet etmek topluma hizmet etmek demektir.
Sayfa 113 - Astana YayınlarıKitabı okuyor
İnsanın insan olmasından dolayı haklarına devletin saygı göstermesinin zorunlu olduğu görüşü de ahlaki değil seküler bir açıklamadır. Kısaca yöneticiler ahlaksızlık olduğu için insan haklarına saygı gösterme yükümlülüğü olduğunu düşünmekten çok, ihlal halinde oluşacak toplumsal tepkiyi dikkate almak zorunda hissederler.
Montesquieu özgürlük için ‘’bu kadar değişik anlama gelebilen, zihinleri bu kadar uğraştıran başka bir kelime yoktur’’ demiştir. Montesquieu özgürlüğü ‘’yasalarca yasaklanmamış her şeyi yapabilme’’ olarak tanımlar.
Buna karşılık özgürlük sorununu tümüyle çözmek belki de hiçbir hukuk düzeninde mümkün olmayacaktır.