About
Büyük hadis ve fıkıh âlimi. Künyesi Ebu Abdurrahman; ismi, Ahmed bin Şuayb bin Ali bin Sinân bin Bahr bin Dinar’dır. İmam-ı Nesai diye meşhurdur. Aslen Horasan’ın Nesa şehrindendir. 830 (H. 214) yılında orada doğdu. 915 (H.303)te Filistin’in Remle şehrinde vefat etti. Mekke’de vefat ettiği veya Hariciler tarafından şehit edildiği de bildirilmektedir. Hadis ilminde imamdı, yani üç yüz binden fazla hadis-i şerifi ravileriyle birlikte ezbere bilirdi. Yazdığı Süneni Sagir’i, Kütüb-i Sitte adı verilen altı büyük hadis kitabından biridir. Hadis ilminde rumuzu sin (S)’dir.
İlim tahsiline Horasan’da başlayan İmam-ı Nesai; Irak, Şam, Mısır, Hicaz (Mekke ve Medine) ve Cezire (bugünkü Cizre civarı) âlimlerinden ders aldı. Mısır’da yerleşti. On beş yaşında Kuteybe bin Said’e talebe olup, bir sene iki ay yanında kaldı. İshâk bin Râhaveyh, Hişâm bin Ammâr, İsâ bin Hammâd, Hüseyin bin Mansur Sülemi, Amr bin Zürâre, Muhammed bin Nasr-i Mervezi, Süveyd bin Nasr, Ebu Kureyb, Muhammed bin Rafii, Ali bin Hucr, Ebu Yezid Cermi, Ebu Dâvud Süleymân Eş’as, Yunus bin Abdila’lâ, Muhammed bin Geylân ve daha birçok âlimden ders aldı. Onların bir çoğundan hadis-i şerif dinledi ve rivayet etti.
Hadis ilminde zamanının bir tanesi olan imam-ı Nesai, Mısır âlimlerinin en fakihiydi. Haramlardan sakınmakta ve ibadetlere düşkünlükte eşi yoktu. Her yaptığı iş, her söylediği söz, Allahü teâlânın rızası içindi. İmam-ı Nesai’nin hadis-i şerif rivayetinde ravilere koyduğu şartlar, Buhari ve Müslim’den daha sıkıydı. Hadis ravilerinin güvenilir olup olmamasındaki tespitlerine bütün âlimler itibar ederlerdi.
İmam-ı Nesai hazretlerinden; Ebu Bişr Devlâbi, Ebu Ali Nişâburi, Hamza bin Muhammed Kesâsi, Ebu Bekr Ahmed bin İshâk, Muhammed bin Abdullah bin Hayyuye, Ebul-Kâsım Taberani, Fakih Ebu Cafer Tahavi ve daha birçok âlim ilim tahsil edip, hadis-i şerif rivayet etti.
İmam-ı Nesai hazretleri, ilk önce yazdığı Sünen-i Kebir’inde, hadis-i şeriflerin kaynakları ve toplanması hakkında bilgiler verip, şartlarına uyan hadis-i şerifleri yazdı. Bu eserine, kendisi Müctenâ adını vermesine rağmen Sünen-i Sagir adıyla meşhur oldu. Şimdi, daha çok Sünen-i Nesai adıyla bilinmektedir. Bu kıymetli eser, altı meşhur hadis kitabından biri olarak Müslümanların baş tacı oldu.
İmam-ı Nesai hazretleri, ömrünün sonuna doğru Şam’a gitti. Orada Hazret-i Ali’yi kötüleyen haricilerden bazı kimseler gördü. Bunun üzerine Hazret-i Ali ve Ehli Beyt-i Nebevi’yi öven Kitab-ül-Hasâis fi Fadli Ali bin Ebi Tâlib ve Ehli Beyt adlı eserini yazdı. Bu eserindeki hadis-i şeriflerin çoğunu Ahmed bin Hanbel hazretlerinin rivayetlerinden aldı. Bu kitabını niçin yazdığını bilmeyen bazı kimseler; “Şeyhayn’ın yani Ebu Bekir ve Ömer’in üstünlüklerini niçin yazmadın?” dediler. Bunun üzerine; Fedâil-üs-Sahabe adlı Eshab-ı kiramın üstünlük ve faziletlerini anlatan kitabını yazdı, Müsned-i Ali, Müsned-i Mâlik ve Duafâ ve’l-Metrukin adlı kitaplar, onun pek kıymetli eserleri arasındadır. Sonuncusu, basılmıştır.
Full name:
Ahmed ibnu Şuayb
Title:
Büyük Hadis ve Fıkıh Alimi, Yazar
Birth:
Nisa, Türkmenistan, 829
Death:
Mekke, 915
Readers
66 readers liked.
776 readers read.
192 readers are reading.
730 readers will read.
46 readers left half.
Books
Hadislerle Kadın - İşretü'n-Ni...
9.3/10
7 İmamdan Sahih Kudsi Hadisler
9.5/10
Hadislerle Hz. Ali
10/10
Sahabenin Faziletleri
10/10
Zikir ve Dualar
10/10
Kur'an'ın Faziletleri
10/10
Kur'an Surelerinin Fazileti
6.6/10
Sünen-i Nesai Tercümesi
9.7/10
Efendimiz'in Dilinden Dualar v...
10/10
Sünen’ün Nesai
10/10
Es-Sünenü'l-Kübra
10/10
Sünen-i Mücteba (5 Cilt)
10/10
Hadislerle Kadın - 1
9.2/10
Hadislerle Kadın - 2
9.3/10
Hasâis-i Aleviyye
10/10
Quotes
Erkeğin efendiliğini kabul etmek kadını köle yapmaz. Efendinin eşi yapar.
Allah Rasulü'nün Hanımları
-Hatice binti Hüveylid
-Sevde binti Zem'a
-Aişe binti Ebû Bekir
-Hafsa binti Ömer
-Zeyneb binti Huzeyme
-Ümmü Seleme
-Zeyneb binti Cahş
-Cüveyriye binti Haris
-Ümmü Habibeh
-Safiyye binti Huyey
-Meymûne binti Haris
-Reyhâne binti Zeyd
-Mâriye el-Kibtiyye
"Allah'tan hakkıyla hayâ ediniz"
Sayfa 447 - Ahmed bin Hanbel, el-Müsned, 1/387; Tirmizî, Kıyâmet 24Kitabı okudu
Aile yuvasında “rahmet” ve “meveddet” kelimesinin belirleyici olduğu iyilik merkezli ilişkiler, istenilen
şeyin gönül coşkusuyla fazlasıyla yapıldığı (ihsan), her davranışın olumluya yorumlandığı, af ve hoş görünen
bir lütuf değil vazife telâkki edildiği huzur ortamını doğurur. Münasebetlerin temeline oturan bu zihniyet,
adaleti aşan bir özellik arz eder. Bu da ilişkiler ağına ibadet karakteri kazandırır.
Sayfa 18 - Tahlil YayınlarıKitabı okudu
"Bütün çiftleri O yaratmıştır." Ayeti varlıkların hayata çıkmalarının ve nesillerinin devamlılığının bu yolla sağlandığına ve bunun da bir lütuf olduğuna işaret etmektedir.
Bu sebeple Erkek-Dişi veya Kadın-Erkek; biri diğerinin varlık sebebi olacak ölçüde birbirlerine mahkumdurlar.
Kadın-erkek arasındaki mutlak üstünlüğü ya da üstünlük tartışmalarını manasız kılan budur.
Sayfa 17 - Tahlil YayınlarıKitabı okudu
Updates
📚 Ciltli kitaplardan okuduklarım:
Riyazü's Salihin (8 Cilt Takım)
Fi Zilâl-il Kur'an (16 Cilt Takım)
İhya-u Ulumi'd-Din (4 Cilt Takım)
Hadislerle İlim ve Hikmet (3 Cilt Takım)
Hadislerle Kadın - İşretü'n-Nisa (2 Cilt Takım)
El-Ezkâr (2 Cilt Takım)
📚 Okumayı düşündüklerim:
El-Edebü'l Müfred Cilt 1 (2 cilt)
Şifa-i Şerif Şerhi (3 Cilt Takım)
Şemail-i Şerif Şerhi
Zadul Mead 1. Cilt (6 cilt)
Kitabü't-Tabakati'l- Kebir Tabakat 1. Cilt (10 cilt)
Berika, Tarikatı Muhammediyye Şerhi
Medaricu's Salikin 1. Cilt (3 cilt)
Minhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım)
Ahkam'ul-Kur'an Hadislerle Ahkam Tefsiri
Saadet Yurdunun Anahtarı
Şuabu'l-İman
Sonradan unutmayayım diye paylaşıyorum belki zaman içerisinde ekleme veya çıkarma yapabilirim. 🌺
"İnsanı en çok mutlu eden şeylerden biri kalbine karşılık denk bir kalbin bulunmasıdır."
İmam Nesai
3-5-10... ay içerisinde gerçekleştirmem dileğiyle...
geçen hafta kuranı kerimin türkçesini tekrar okuyayım dedim, sonra kuranı kerimin iniş sırasına göre türkçesini -ki bu konu da ayrıca tartışmalı ya neyse konumuz bu değil- okuyayım dedim, sonra da kuranı kerimin ayetlerinin -öne sürülen- iniş nedenlerini okuyayım sonra kuranı kerimin iniş sırasına göre türkçesini okurum dedim. ve kuranı kerimin
Comments and Reviews
