İrfan Yiğit Sözleri ve Alıntıları
İrfan Yiğit sözleri ve alıntılarını, İrfan Yiğit kitap alıntılarını, İrfan Yiğit en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Trum, trum / tram tiki tak/makineleşmek /istiyorum!
"Ben komünistlikten 16 yıl ceza giydiğim zaman bile, Marksizm’i doğru dürüst bilmiyordum. Ne öğrendimse, mahpus damında ve çıktıktan sonra öğrenmişimdir. Bizim o zamanki komünistliğimiz, bildiğin Nazım Hikmet komünistliği, canım... Trum, trum / tram tiki tak/makineleşmek /istiyorum!
Bunu belledin mi oldun gitti komünist."
Kemal Tahir
Köy Enstitülerini tamamen olumsuz olarak değerlendirmese de, bu enstitülerin kurulması ve kapatılması Kemal Tahir’e göre doğrudan İsmet İnönü’nün II. Dünya Savaşı önce Almanya, sonra SSCB’den medet ummasının ve CHP’ye köylerden adam kazanmayı amaçlamasının sonucudur. Tahir’e göre “İmam Hatip Okulları ile Köy Enstitüleri arasında hiçbir fark yoktur. İkisi de aynı zümreler tarafından aynı kötü amaçlarla kurulmuştur.”
"Kemal Tahir'in çözümü güç yanlarından biri de İsmet Paşa tutkusudur. İsmet Paşa’nın başbakanlığı sırasında 17 yıl ceza giymiş, bunun on üç yılını Çorum, Malatya Kırşehir, damlarında yatmış olduğu halde başkaları gibi ne devlete küsmüş ne de İsmet Paşaya öfkelenmişti. Tersine İsmet Paşa’nın yaman bir devlet adamı olduğuna inanıyordu.”
İsmet Bozdağ
Toplumuna yabancı bir mercekle bakmamıştır. Doğulu bir sosyalist olarak, Anadolu topraklarında burjuva aramaya vardırmadı işi, hem solcu hem de Kemalist olmadı trajikomik bir şekilde. Batıda bulunduğu şekliyle sınıflı bir toplum olmadığımızı söyledi, at gözlüklerine inat. Müslüman Türk toplumundan az çok haberdar olan herkesin yapacağı gibi kendi toplumunun genleriyle Batılı toplumların genleri arasındaki mesafeyi işaret etti: Batı'yla biz birbirimize benzemeyiz, birimiz “balıksa” diğerimiz “kuş” diyerek. Bu şu demekti aslında: modernleşme tarihimiz baştan sona yanlış kurgulanmıştır, hem dil hem de tutum açısından, bir gerçeklikten kopuş, bir şizofrenik haldir. Bu yüzden sağcı ve gericilikle yaftalandı.
Sosyalist ve Marksist paradigmaya daha yakın bir düşünce yapısına sahip olmasına rağmen Osmanlı’ya olan hayranlığı ve Anadolu insanını düşünce yapısının ve eserlerinin merkezine alması farklı bir düşünce yapısına sahip olduğunu göstermiş, döneminde batı hayranlığı içerisinde olan çoğu aydından farklılaşmasını sağlamıştır.
Etkilenmiş olduğu siyasal akımları Anadolu topraklarında yaşayan kültürle birleştirme çabası içerisine giren Kemal Tahir, Anadolu’nun özüne aykırı olan hiçbir siyasal sistemin başarılı olamayacağını ifade ederek Türkiye’nin demokratikleşmesine önemli bir katkıda bulunmuştur.