İnsanın kalbi ilahlara, Tanrıya sığındığından daha az sığınır. İnsanın niyeti, hemen hemen sürekli değişen makam derecelerine ulaşma arzusuyla bulandırılır. En soylu niyet, Kant'ın öğrettiği gibi, en saf olanı, yani "keyfi hareket"in tüm hedeflerinden arındırılmış olanıdır. Ve niyetlerin en safı, bütün keyfi amaçlar kaldırıldıktan ve uzaklaştırıldıktan sonra ulaşılan İslâm'dır.
Sayfa 14