Jan Goodwin Gönderileri
Jan Goodwin kitaplarını, Jan Goodwin sözleri ve alıntılarını, Jan Goodwin yazarlarını, Jan Goodwin yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Totaliter rejimlerin İslam dünyasında var oluşu, hükümdarların kamu kaynaklarını ve yabancı yardımları kendi çıkarları için kullanmalarına neden olmuş, bunun bir sonucu olarak da bu ülkelerde yolsuzlukların önü alınamamıştır. Bu durumların iyileştirilmesi için, özgürlük, eğitim ve güvenilirlik doğru tedavilerdir. Bunların olmadığı hallerde, insanların çoğu bir din devletinin kurulmasını bütün toplumsal hastalıklara çare olarak görür. Böyle bir hükümetin düşledikleri gibi bir toplum yaratacağına ve kendilerini yabancı hissettikleri bir dünyada kimlik, güvence ve umut vereceğine inanırlar.
Sayfa 391 - Varlık AnlatıKitabı okudu
gerçek demokrasinin olmadığı yerlerde duygularını açığa vurabilecek ılımlı kanallardan yoksun kalan insanlar, bu güvensizlik ortamı içinde aşırı uçlara kaymaya başlıyor.
Sayfa 391 - Varlık AnlatıKitabı okudu
Aşmavi on iki yıl önce yayınladığı ilk kitabında şeriat insan yapısıdır ve bu yüzden kutsal değildir dediği zaman, anında din çevrelerinin öfkelerine hedef olmuş. Yargıcın daha sonra art arda yayınladığı kitaplar bu öfkeyi daha da kızıştırırken, İslamcılara karşı çıkan ılımlı Müslümanlar ve laiklerce kaynak olarak kullanılmış.
Sayfa 389 - Varlık AnlatıKitabı okudu
Buğün şeriat diye tanımladığımız şeyin büyük bir bölümü, Peygamberimizin ölümünden sonra kendi çıkarlarına hizmet eden hükümdarlar tarafından, kendilerine kutsal bir konum kazandırmak için, din maskesi altında yapılmıştır. Bu salt diktatörlüktü ve İslam ruhunu yansıtmıyordu. Adalet ve refah sağlayıp fırsat tanımak, ancak halifelerle yardımcılarının diledikleri gibi dağıtabilecekleri bir yetkiydi. Bu yararlar, sıradan kişilere verilen hak değildi. Muhalefete izin verilmezdi. Karşı geldiklerinde, ateizm kadar lanetlenen dine karşı gelmekle suçlanırlardı.
Sayfa 389 - Varlık AnlatıKitabı okudu
Kuran'da yaklaşık altı bin iki yüz ayet vardır ve yalnız iki yüz tanesi ki bunlardan bir kısmı yetkiyle çıkarılmıştır, hukuk konularını içerir. Geriye kalan hukukla ilgili seksen ayet, kişisel özel durumu ve miras yasasını kapsar. Kuran çoğunlukla bir ahlak kuralları kararnamesidir, bir hukuk kuralları bilimi değildir.
Sayfa 388 - Varlık AnlatıKitabı okudu
Şeriat kurallarının çoğunlukla insan yapısı olduğunu, Allah'tan gelme olmadığını ve bu yüzden de insan haklarına uyarlanabilecek yeni ve çağdaş yasalarla değiştirilebileceğini söylüyor.
Sayfa 388 - Varlık AnlatıKitabı okudu
Mısır'da devlet memurlarının günde otuz dakikadan biraz fazla çalıştıklarını gösteriyor.
Sayfa 384 - Varlık AnlatıKitabı okudu
İslamcıların çoğuna acıyorum çünkü dinlerini iyi bilmiyorlar.
Sayfa 383 - Varlık AnlatıKitabı okudu
Müslüman dünyasında yüzü gözü açılmamış, el değmemiş kız isterler ki onu kendileri şekillendirebilsinler. Bu Pygmalion gibidir: Cinsel olsun, bedensel olsun istediğin kalıba sokacaksın, konuşmasını, giyinip kuşanmasını öğreteceksin. Kocasının elinde yoğrulacak bir kil gibi yumuşak olmalı."
Sayfa 378 - Varlık AnlatıKitabı okudu
Bu toplumda erkekler kendilerini daha güçlü duyumsuyorlar. Deniz aşırı ülkede eşit koşullar altında ortaktır. Burada aile ilişkisi bir piramit gibi ve erkek hep en üstte olmak zorunda, aksi halde toplum onu karalar.
Sayfa 378 - Varlık AnlatıKitabı okudu
"İslamcı hareket kadına karşı şiddet uygulanmasını körüklüyor. Kadınlara Kuran oğrettiklerini iddia eden kurslara katıldım, ama oğrettiklerinin birçoğunu uyduruyorlar. Kadınlar koca buyruğuna baş eğmeyi öğrensinler diye onlara 'Evinizin en görünür bir yerine, sizin ve herkesin görebileceği bir yere bir kırbaç asınız.' dediklerinde şaşkına döndüm. İşin kötüsü kadınlar bu saçmalıklara inanmaya ve köle olmaktan zevk almaya başladılar. Doğulu kadınlara yetiştirilirken itaat etmesi öğretilir. Güç ve şiddetin erkeklikle eş olduğu anlatılır. Yumuşak ve sevecen olmak zayıflık ve aptallıktır. Burada kadınlar kendilerine diktatör istiyorlar; erkekten nazik, kibar ve terbiyeli olmasını beklemiyorlar."
Sayfa 377 - Varlık AnlatıKitabı okudu
Arap erkekleri karılarından —çocuklarının annesinden— yumuşak başlı ve tutucu olmalarını bekliyor. Gereksinmesini karşılıyamazsa, bir hayat kadınına gidiyor. Yatakta ya da yatak dışında, Arap erkeği hep kontrolün kendisinde olmasını istiyor. Burada bir adam karısını sokakta dövmeye başlarsa, gelip geçenler ona dur derler, adam bu benim karım deyince de, peki deyip geçip giderler.
Sayfa 377 - Varlık AnlatıKitabı okudu
Kuşaklar boyu anneler, kız evlatlarına kocaları ne isterse vermelerini, hiç sürtüşmeye girmemelerini, dışarıda çapkınlık yapsa bile görmezden gelmelerini öğütluyor.
Sayfa 377 - Varlık AnlatıKitabı okudu
Sarhan, "Bu toplumda kadınlar eziliyor ve onlara kötü davranılıyor," diyor. Erkekler dinin kendilerine ruhsat verdiğinin bilincindeler, benim altı yaşındaki oğlum bile erkek olduğu için güçlü olduğunun farkında. Erkek salt canı istediği için karısını terk edebilir ya da boşayabilir; gönlü ne isterse yapabilen kadın değil, erkeklerdir.
Sayfa 376 - Varlık AnlatıKitabı okudu
"Cinsel sorunlara açıkça değinirsem dergimin yaprakları sansürü hiçbir zaman geçemez." diyor Sarhan. "Ama bütün bölümü Kuran'dan ayetlerin içine harmanlarsam, ki yaptığım budur, o zaman yetkililerce ciddiye alınırım.
Sayfa 376 - Varlık AnlatıKitabı okudu