Jehoeda Sofer Sözleri ve Alıntıları
Jehoeda Sofer sözleri ve alıntılarını, Jehoeda Sofer kitap alıntılarını, Jehoeda Sofer en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Geleneksel inanışa göre bir erkek, yalnızca erkek olma ayrıcalığıyla daha güçlü , daha cesur, daha akıllıdır: kısacası kadından daha iyidir. Bu inanç, hızlı modernleşmenin zararlarına rağmen hala Suriye'nin en güçlü kurumu olarak kalmış olan aileyi açıklar.
homoseksüel istek egoya ait değildir; zaptolunamaz. bilinçsizdir, yaralanamaz, değiştirilemez ve bu yüzden kontrol edilemez.
Erkek her zaman aktiftir, verir, kadın her zaman pasiftir, alır.
Bedevi toplumunda pek yaygın olmasa da homoseksüellik İslamiyet öncesi Arabistan'da pek bilinmeyen bir şey değildi. Buna kanıt olarak. Dhü Shatanir'ın asılmalarından kurtulmak için onu öldürmek zorunda kalan Dhü Nüwas'ın hikayesini okumak yeterli olacaktır.
Sayfa 166 - Kavram YayınlarıKitabı okudu
Suriyeli kültüre sahip kafalarda, anladığım kadarıyla, davranışları sınırlandıran cinsiyettir. Suriyeli bir erkek belli birtakım şeyleri yapar, diğerlerini ise yapmaz çünkü o bir erkektir. Bu yüzden Suriyeli erkek cinsiyetinin katı kanunları çerçevesinde, erkek becerir fakat becerilmez. Becerir çünkü penisi vardır ve penis yalnızca becermek (ya da ifade ettiğim gibi, vermek) için yaratılmıştır. Suriyeli bir kadın becerilir çünkü vajinası vardır ve vajina yalnızca becerilmek (ya da almak) için yaratılmıştır. Genişletirsek, bir erkek becerilemez çünkü kadın değildir. Bu kültüre mantık çerçevesinde, penisin iyeliği gerçekten tartışma konusu bile olamaz, çünkü Suriyeliler için tek mantıklı olasılık penislerin becerdiğidir.
Bira çekingenliği azaltır.
Sayfa 81Kitabı okudu
Kötü sayılan kullanılmak değil bundan zevk almaktır; hoşlandığını göstermek suçu artırır.
Sayfa 23Kitabı okudu
İran' da eve istediğin kadar oğlan getirebilirsin, ama kız getirmeye kalkarsan sorunlar başlar; komşularla, ev sahibiyle, kızın ailesiyle,
polisle, kısaca herkesle. İran gibi ülkelerde homoseksüelliğin varlığına gösterilen asıl neden, kızlarla ilişkinin yasak olmasıdır. Evlilik dışı ilişkide bulunmuş bir kızın ölüm riski, yalnızca ücra köylerde kalmış olsa hala, bir genç kızın evlendiği gece bakire olması çok
önemlidir. Benim İran'da olduğum dönemlerde flört artmaktaydı; fakat kız arkadaşlarıyla seks yapma şansına sahip gençler bana, bunun benimle yaptıkları seksle aynı tür olduğunu söylediler. Ayrıca birçok evli erkeğin anal seksi tercih etmeyi sürdürdüklerini öğrendim.
Oral seks anal seksten daha çok kınanırdı, (hemen hemen aynı zevki verse bile). Birçok İranlı için buna gerek yoktur zaten, çünkü onlar için seks daha başlamadan biter. Oral seksi Batılıların ortaya çıkardığı bir sapıklık olarak görürüler.
Sayfa 73 - Kavram YayınlarıKitabı okudu
... dünya bazında, tarihçiler artık farklı kültürlerin eşcinsel ilişkilerle uzlaşma çabalarının iki önemli modelini araştırmaya başlamışlardır. Batıda genellikle egemen olan model, erkek eşcinselliğini kadınlıkla birleştirmektedir. Homoseksüel istek duymak, erkeklerle ilişki kurmak arzusu bireyin kendisini "gayri-erkek" olarak tanımlamasıydı.
İslam ülkelerinde cinsellik efsanelerle çevrilidir. Müslümanlar genellikle aşırı duygusal, cinsel olarak zalim ve sapık olarak tanınırlar.
Avrupalıların, doğulu erkek erkeğe cinsel ilişkiyi yanlış anlamalarının bir sebebi, değişik kavramlar. normal ve anormaller arasındaki farklı çizgilerdir. Son Ortaçağ Avrupasın'da aşk, seks, sevgi, dostluk ve evliliğin birlikte ideal olduğu düşünülürdü, oysa orta sınıf Müslümanların kafalarında bunlar kesinkes ayrılmıştır. Aşk, bir kadın ya
Namus, bireyin diğerlerinin onun hakkında ne düşünebileceğini düşünmesiyle oluşur ve genel tavır belirlenen role uymadığında ortaya çıkar, bu yüzden uygunsuz ve utanç vericidir;
bireyin ayıplanmasına neden olur, ailesinin şerefini ve konumunu lekeler.
Sayfa 195Kitabı okudu
Evlilik, hem kanunlara uygun, problemsiz cinsel ilişki olanağı sağlar, hem de yetişkin erkeğin statüsünü kuvvetlendirir; (kadınların statüsü ise ilk oğlan çocuğun doğumuyla güçlenir). Evlilik olmadan kişi, "gerçek erkek" değildir, toplumun tam üyesi olamaz.
Sayfa 52Kitabı okudu
Geleneksel inanışa göre bir erkek, yalnızca erkek olma ayrıcalığıyla daha güçlü , daha cesur, daha akıllıdır: kısacası kadından daha iyidir. Bu inanç, hızlı modernleşmenin zararlarına rağmen hala Suriye'nin en güçlü kurumu olarak kalmış olan aileyi açıklar. 'Tohumun taşıyıcısının" ilk sorumluluğu, iki cins arasındaki farkın abartılması şeklinde ailede or taya çıkar. Erkek her zaman aktiftir, verir, kadın her zaman pasiftir, alır.
Sayfa 58Kitabı okudu