Jehoeda Sofer Sözleri ve Alıntıları
Jehoeda Sofer sözleri ve alıntılarını, Jehoeda Sofer kitap alıntılarını, Jehoeda Sofer en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
konu tartışılır.
Şu an Türkiye Cumhuriyeti olan bölgede travestiliğin uzun bir tarihi vardır. Osmanlı sultanları kadın giysi leriyle dans ettirdikleri genç
dansörleri bazen kendi bazen de zengin paşaların haremlerinin bir parçası olarak tutarlardı.
Fakat sıradan insanlar da bundan yoksun bırakılmadılar; 1905' te, İstanbul' da yaşamlarını Galata yöresindeki tavernalarda ya da evlilik
ve sünnet düğünlerinde dans ederek kazanan en az 600 köçek olduğu söylenir.2 Köçeklerin müzisyenler akrobatlar, soytarılar ve hokkabazlarla renklendirilen gösterileri görülmeye değerdi . Bu şovmenler kollara ayrılırlardı; 17. yüzyılın ortalarında tek başına çalışan 3000 dansözü de içeren oniki kol vardı.
Sayfa 96 - Kavram YayınlarıKitabı okudu
Ada, yakamozları, serin ay ışığı ve yasemin kokularıyla bizi iyileştirdi, yeni bir hayata kavuşturdu, geçmişimizi unutturdu.
Sayfa 63Kitabı okuyacak
Fas' ta cinsel lik sağlık göstergesi, gerginliğin rahatlamasıdır; duyguların katılmadığı salt sekstir. Batıda ise biraz daha önemsiz, her
zaman kendinizi boş hissetmenize neden olan bir arzudur, yasaklar ve diyalektik çelişki ler içinde yatan bir arzu. Arap-İslam dünyasında cinselliğin hala kutsal, anti-modern bir yapısı vardır; "saf' ve "saf olmayan" diye ikiye ayrılır. "Saf olmayan nesne" olay biter bitmez kirli bir mendil gibi atılır. Faslı erkek cinsel yönden kullandığı kişiyi bırakır, olayın önemini yadsır ve duygusallığın olmadığını söyler. İslami ibadeti yerine getirmek istermiş gibi duşa koşar.
Sayfa 42 - Kavram YayınlarıKitabı okudu
Avrupalıların, doğulu erkek erkeğe cinsel ilişkiyi yanlış anlamalarının bir sebebi, değişik kavramlar. normal ve anormaller arasındaki farklı çizgilerdir. Son Ortaçağ Avrupasın'da aşk, seks, sevgi, dostluk ve evliliğin birlikte ideal olduğu düşünülürdü, oysa orta sınıf Müslümanların kafalarında bunlar kesinkes ayrılmıştır. Aşk, bir kadın ya
Kadının yeri
Üreme fiili seksin, erotizmden bile daha önemli olan tek nedenidir. İslam cinselliğinin ana noktalarından biri homoseksüelliğin genel uygulanışı değil, kadınların aşağı lanmasıdır.
Kadınlar "asıl sosyal sermayelerini" -vücutlarını- özgürce kullanamazlar. Cinslerin peçeyle ayrıl ması, toplum hayatı ndan mahrumiyet, haremde inziva, vb ... bunu engellemek içindir. Bekaret çok
önemlidir; bekaretini kaybetmiş biri kadın kullanılmış, elden düşme mal konumuna düşer. Evlilik sosyal ve ticari bir kurumdur. Cins ayrımına maruz kalan kadın, ulaşılmaz, genellikle idoleştirilmiş bir nesnedir. Hem arzu edilir hem de korkulur, çünkü bilinmeyendir,. Ayrımın daha az olduğu yerlerde bile (örneğin plajda) heteroseksüel sevişme çok enderdir. Eğer hiç yoksa, gerginlik, mastürbasyon ve homoseksüell ik ortaya çıkar. Vajina kadının kutsal bölgesi olarak görüldüğünden yasaklanmıştır. Faslılar için kadın, arzunun (ve fantezilerin) ana hedefidir. Arzuyu gidermek için kalçaya yönelme ise Batılıların anladığı "eşcinsellik" ten farklı bir şeydir.
Sayfa 44 - Kavram YayınlarıKitabı okudu
Evde cinsellik tabudur (haram, kutsal, yasak, gizli).
İslam, homoseksüelleri ölümle tehdit etme derecesinde anti-homoseksüeldir.
Namus, bireyin diğerlerinin onun hakkında ne düşünebileceğini düşünmesiyle oluşur ve genel tavır belirlenen role uymadığında ortaya çıkar, bu yüzden uygunsuz ve utanç vericidir;
bireyin ayıplanmasına neden olur, ailesinin şerefini ve konumunu lekeler.
Sayfa 195Kitabı okudu