John Rajchman

Deleuze Bağlantıları yazarı
Yazar
10.0/10
1 Kişi
3
Okunma
2
Beğeni
412
Görüntülenme

John Rajchman Sözleri ve Alıntıları

John Rajchman sözleri ve alıntılarını, John Rajchman kitap alıntılarını, John Rajchman en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dünyanın geleceğini düşündüğümüzde daima şu anda tanık olduğumuz minvalde devam ettiği tak­dirde varacağı yeri kastederiz; yolun düz bir hat olmayıp dai­ma yön değiştiren bir eğri olduğu aklımıza gelmez.
WittgensteinKitabı okudu
Bir marrano* olan Spinoza gibi, bir kentin özgür düşüncenin hareketine müsaade ettiği ölçüde özgür olduğunu ve hayatiyet taşıdığını, böylesi bir felsefi hareketin yarattığı ve bir araya getirdiği "insanlar" ne kadar çeşitli olursa o kadar iyi olacağını söylemeliyiz.
İber Yarımadası'ndan kovulmamak için Hıristiyanlığa geçen fakat gizlice rabinik Yahudiliklerini devam ettiren Yahudiler.Kitabı okudu
Reklam
"Anlamın mantığı tamamen ampirizmden esinlenir," zira verili olanın ötesinde özler ya da koşullar değil, başka düşünce olanaklarını ifade eden problemler bulur.
Deleuze, Proustçu şiarı benim­ semişti: Gerçek hayalci, bir şeyi doğrulamak için dışarı çıkan­dır.
Deleu­ze'ün ampirizminde felsefe daima akademinin ve onun be­denlendirdiği ve yargıç ya da nöbetçi olarak muhafaza ettiği aşkınsal kendiliklerin karşılıklı tanınması dışında kalan bir şeyle karşılaşır. Deleuze'e göre Sartre, " Sorbonne olasılıkla­rı"nın dışındaki bir şeye işaret ederek kendi kuşağı için bu rolü oynamıştır. Ancak Wagner'le kopuşu ve Basel'deki pro­fesörlüğü terk edişiyle Nietzsche " hür düşünür" ile " kamusal profesör" arasındaki ayrımı formüle edecek ilk düşünürdür. Nietzsche böylece gezgin Zaratustra gibi aynı anda bir göçebe ve ampirist haline gelecektir: " Hakikatime birçok yoldan, birçok yolla vardım ... çünkü yol mevcut değildir. " Benzer bir biçimde Spinoza da kamusal profesör Hobbes'a karşı, felse­fenin doğası ve işlevine ilişkin bir görüşle uyumlu olarak ka­musal profesörlüğü reddedip arkadaş ve öğrenci çevresiyle çalışmayı tercih etmiştir.
Arzula­rımızı vicdanımız olduğu için bastırmayız- tam tersine bir vicdana sahip olmamızın nedeni arzularımızı bastırmamız, onları "yüceltmemiz " ya da " uygarlaştırmamız "dır.
Reklam
27 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.